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水煮百年网读史会精彩回顾

自由谈 | 2014-11-04 11:29:00 | 作者:水煮百年网 | 编辑:绿萝
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读史会是由水煮百年网和“花生历史讲习社”举办的线下交流活动,通过与学者对话,用新材料、新视野解读历史,观照当今。截止到目前,读史会已经成功举办了三次,先后有岭南弘道书院副院长余以为、知名学者谷正中、著名学者余世存在万木草堂用全新的角度解读了近百年来的中国历史。

 

 

余以为在读史会上说,中日长达半个世纪的交锋,最晚在1945年做了了断,无论从哪方面来看,1945年的中国不会比一片废墟的日本差距太大。看看今天香港人、台湾人与日本人的生活水平差距,绝不至于大到让人捶头顿足的地步。港台几乎没有人仇日,也很少人在意甲午战争120周年。胜败乃兵家常事,一战、二战,中国都胜利了,为什么一场120年前的战败,仍然让许多中国人作痛心疾首状?他认为,甲午中日战争的结果是双输,中国人该走出甲午战争的阴霾了。

在第二次读史会上,学者谷正中利用了流行大数据的方法、小切面新颖的视角与读者分享了自己对曾国藩的研究所得。他认为,在普通眼里,是湘军成就了曾国藩,是能人如左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等晚清巨子成就了曾氏功业。其实这些都是浮出水面为人所知历史人物,也是曾国藩朋友圈里比较活跃的“账号”,事实上真正帮助曾国藩立大志,在困难面前百折不曲的人,是存活在曾国藩朋友圈里三个十分冷僻,几乎让人想不起来的“账号”。在曾国藩的生命中,这三个账号无法被人代表,他们是他的父亲竹亭公,以及他被点翰林后在京城做官的时进入一个理学圈子的恩师唐鉴和被他称为前辈的倭仁。在谷正中看来,目前流行的图书中更多的是从成功学的角度剖析曾国藩,对这位晚清十分重要的历史人物的研究走入了一个世俗的怪圈,对此他表示十分遗憾。

 

由学者余世存主讲的第三次读史会更有中国文化氛围,他以“中国文化的家族传承”为主题,用历史的角度剖析了传统文化在家族中传承。余世存认为,家族信仰在全世界都有意义,只是很少有我们中国人这样悠久厚重。孔子后代至今七十多代人了;道教张天师世系传承有60多代了。中国文化的传承,更多的是通过家族传承。中国文化不灭,就是得益于此类传承方式不灭。但是百年以年,家族文化在中国发生了巨大的变化。中国能称得上几百年文化望族的并不多,“富不过三代”的情况极为普遍,这与国运有关。他以梁启超、梁漱溟两个家庭为例,分析了在流水化的现代很难有家学渊源。梁启超的独立与担当,梁漱溟终生追问“这个世界会好吗”,为世人展现了知识分子高贵的品德。然而在大时代的冲击下,他们的后人多在理工领域从事技术类的工作,在文化领域没有立言。

余世存说,大陆的反四旧、反传统让传统文化之于我们,成了一种外在的东西,实际上真正的传统文化是很开放、包容的,我们应该打破二元对立的思维方式,打通与世界的联系,这才是对待文明的态度。

 

 

据了解,由水煮百年网主办的读史会将长期举行,届时水煮百年官方微信(shz100-com)将会发布详细通知,敬请留意。

 

 

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