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各省人的丑陋一面

乡土 | 2015-04-16 17:51:00 | 作者:水煮百年网 | 编辑:彭雯娟
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丑陋的海南人

作为我国最年轻的省份,海南这颗“镶嵌在中国南海上的明珠”,一度是那样的众所瞩目星光耀眼。然而,也正是因为年轻,海南人狂躁和轻浮的不少陋习,也总是那样轻易地暴露无遗一览无余。

海南与美国夏威夷处在同一纬度,终年气候宜人,四级鸟语花香,被誉为是“世界上少有的未被污染的净土”,近年来以它独特的热带和亚热带风光,吸引了世界各地的游客,鹿回头、亚龙湾、天涯海角等景点的诗情画意美不胜收,让无数的游人神驰心往流连忘返,特别是2002年以来博鳌亚洲论坛每年在海南的成功举办,更是让其锦上添花生色不少。年轻的海南,朝气蓬勃,前途似海,但也有着太多的不成熟。


有去过海南的游人说,海南的风光,确实十分美丽,可谓不虚此行,但是,海南人的素质,却总有些暴殄那风景的意思。海南的导游啊,那叫一个坏,能坑就坑,能蒙就蒙,绝不会心慈手软,煽动你去买纪念品的那一间间“诚信小店”,那都是他们早已串通好可以获取高额回扣的“黑店”,至于买十斤椰子仅仅少你五斤的行为,在当地的小商小贩看来,那根本不能算是宰客,天下乌鸦一般黑,谁没有个短斤少两呢,“欢迎你到天涯海角来,不宰你啊白不宰”!

海南人还被广泛认为土气和不修边幅,海南男人最普遍和流行的形象,往往就是西装短裤搭配空头皮鞋——不穿袜子,明明不登大雅之堂,还要美其名曰“老板装”,真是难以理喻。海南的大排档小饭馆那就更是热闹,食客们一边吃饭,一边撩起二郎腿给老头老太们擦鞋,鞋油味、脚臭味与饭菜味相得益彰争奇斗艳,真不得不让你佩服海南人的好胃口。

在海南,交通状况和社会治安一直是一个让人头痛的“老大难”,交通无序、打劫、抢包等现象比比皆是,很多在海南打工的外地人轻易都不敢出门。海南的“飞车党”那叫一个厉害,胯下的摩托车分明是生财之道的宝马良驹,风驰电掣,见包就抢,如入无人之境,他们可不管路人的死活,相关新闻一二十年前经常见诸报端,现在早已是波澜不惊见怪不怪了。海南的夜宵虽然繁华,但外地人轻易也不敢去吃的,明码标价和最后实际发生价格之间的巨大落差,很容易让人联想到“谪仙人”李太白先生的名句“疑是银河落九天”,外地有不明就里不识好歹的游客独自在海南吃海鲜,如果没有被宰个千儿八百的,那你一定是祖上积了德。那不禁有人会问,海南的警察是干什么吃的啊?那就会有人告诉你,在有着鲜明“家天下”优良传统的中国,“地方保护主义”思想那可是根深蒂固的,而我们海南的警察老爷们,显然是把这一光辉思想执行得非常到位的。当然,若是逢上过年过节了,警察老爷们也会大义凛然地走上街头,铁面无私地拦几辆不管哪里的违章车捞点儿外汇,作为对自己杰出工作的一种奖赏和表彰。

作为我国最大经济特区的海南,近些年虽也取得了不小的进步和发展,但在一些经济学权威看来,海南的底子毕竟太薄太虚,经济增长的泡沫成分不小,而海南人更擅长于投机和做一些小本买卖,而缺乏长远的战略眼光。海南人真正搞实业的不多,几乎没有几个土生土长的像样点儿的企业,稍微发达一点的,则是洋鬼子在那儿一手打造的物欲横流声色犬马,色情业之发达,在全亚洲都有口皆碑,所以坊间有说:“到了北京才觉得官小,到了广东才觉得钱少,到了海南才觉得身体不好!”

阳光,沙滩,海浪,仙人掌,独特的气候条件,造就了海南人黝黑的皮肤和娇小的身材,同样也赐予了海南人爱夸“海口”的性格和软绵绵的带些娘娘腔的声音,那个出生在海南三亚的唱《姑娘》的“快乐男声”总冠军陈楚生同学便是一例。海南人还有一个毛病就是心态比较浮躁,舍不得吃苦,总幻想着天上能掉些个美金英镑欧元之类下来的一夜暴富的幸福,张一一先生几年前有一本大作《一夜成名》据说在海南就卖得分外地火爆,然而我们海南人显是更在意“一夜成名”的美丽题目,而忽略了成名背后的成如容易却艰辛,厚积薄发的那些过程。

“请到天涯海角来,这里四季春常在。海南岛上春风暖,好花叫你喜心怀……”海南岛确乎是风情万种,令人向往,但我们的海南人啊,何时才能给无边美景加分呢?

丑陋的广西人

因为俗务缠身而又分身无术,张一一先生本已欲鸣金收兵求个全尸,“跳出三界外,不在五行中”,不再“丑陋”我美丽国人,奈何广西籍的一众狐朋狗友不干了,他们联名正告我道:一一啊,两广原本就是一家人,如今你厚此而薄彼,重东而轻西,分明是一碗水没有端平,真个不是东西!你于情何堪,于心何忍!莫非看不起我5000万广西人民乎?须当心我桂人同仇敌忾,与你拼老命!

诸君试想,张一一先生每天家事国事天下事事事都想要指手画脚说短道长(大嘴纪连海先生就曾在“改革开放30周年专家博客主题笔会”上怒斥张一一先生“把手伸得太长”,相关报道参见2008年12月29日《潇湘晨报》文化版),偌大个宇宙鸿蒙,无限苍茫与浩渺,张一一先生赤手空拳势单力薄,又怎能面面俱到全都照顾得过来!但念及诸位高朋的谆谆劝勉,他们那嘴角唇间无比冀望的意切情真,难免又动了思凡之心。于是乎,张一一先生只好从每天不到四小时的宝贵睡眠里,拼命再挤出一些蒙牛伊利三鹿奶,以此来毒害毒害洪秀全、刘永福的子子孙孙们,上帝保佑我,阿门。


广西人和广东人在历史上基本是不分彼此的,祖先均为南越之族裔,即今天的越南。广西人的祖先追溯起来,当属南越王之嫡亲。两广人外貌趋于相同,就是语言也大同小异,所以广西人出门在外,大多喜欢冒称是广东人。广西人颧骨较为突出,目小而深陷,鼻扁而阔,唇厚而翻,身材普遍矮小,比较适合练体操,所以广西出了个“体操王子”李宁,就是北京奥运会上最后点燃奥运火种的那位身材发福的著名企业家。广西自古很少出美女帅哥,也少有文化名流和历史伟人,近代好不容易出了个“四大天王之首”的洪秀全,最后也是半途而废不得善终;再后来又出了个“代总统”李宗仁,也不过是做了老蒋几天的傀儡。

广西盛产甘蔗,为全国人民输送了大量的白糖,曾几何时,“南宁糖业”这支股票的拉升飚涨,亦让广大股民享受了几天欢欣雀跃的生活,一度让一小部分朴实可爱的股民,亲切地把广西人称之为“甜蜜蜜”。而幸好还有着些许自知之明的广西人,却实在是不敢接受这样柔情蜜意的称呼。广西人在生产白糖的同时,却没有缔造广西人应有的语言文明,广西人爆粗口、骂大街早已成为一种习惯。在广西的大街小巷、商店酒楼、公交车站、农贸市场等所在,只要你稍一留心,不时就能看到一幅幅唾沫横飞、叉腰挽袖的精彩对骂,在那一句句脱口而出妙语连珠的“桂骂”声中,霎时让你对“甜蜜蜜”的广西人刮目相看肃然起敬。

在以南宁为代表的广西各中小城市,你会发现一个奇妙的景象,就是城市街道两旁非常多的路边摊点,尤其夜晚,横七竖八琳琅满目的大小夜宵摊点更是把广西衬托得无比“繁华”,可是啃着白切鸡嚼着小鸭翅喝着冰啤酒的广西人啊,在这“繁华”背后衍生出来的脏乱差省份的美丽称呼,也应该在你们酒醒后总有一些适当的思考吧。在广西,你可以轻易看到城市广告牌无序挂放,牛皮廯广告到处乱贴,公交车上下如同打架,司机对交通规则貌似有仇,行人对红绿灯熟视无睹……

广西人很“近视”。大多数的广西人,既看不到隔壁大哥广东人的快速成长,也不愿意利用改革开放的大好形势赶紧振作,所以,那一些固封自守井底之蛙的广西人,就只能半梦半醒似醉非醉地横卧在北部湾,空发一些感慨。由于广西人“近视”使然,所以大部分的广西人都不爱看书学习,从而也造就了广西人大多文化水平不高的状况。大多数的广西人更乐意卖几担香蕉摘几筐柚子砍几捆甘蔗小本经营打发此生。广西北海作为我国首批14个沿海开放城市之一,却从来都不知道自己应该如何规划,除了在经济发高烧时曾有过短暂回光返照的辉煌后,如今业已只剩下成片的烂尾楼和无人问津的泥巴路,在深夜里幽幽哭泣,以至于广西人到现在也没有享受到“北海经济圈”带来的无限商机。广西人看到那么多的外地人在自家门口办厂兴业却可以热火朝天,百思不得其解,即使眼睁睁看着白花花的银子被外省人赚去,也不愿意去医院做“视力矫正”。

广西人还很“吃生”。说广西人“吃生”,倒不是他们吃生食,而是说他们不够包容和绝对的排外思想。张一一先生三年前有一次曾去南宁公干,办完公事后,张一一先生准备出去走走,因为这是去办私事,所以公私分明的张一一先生也就没有要求接待方安排车辆,而是在酒店门口随便拦了一出租车,年纪40岁上下面容憨厚的司机大哥热情地询问我去哪里,我说找一家就近的书店吧,司机大哥一边打量我一边询问我是不是本地人,张一一先生以诚信名世,十分厌恶撒谎,自然回答“不是”。“那好,没有问题,我给你找个最近的书店,让你省路又省钱”,司机大哥的寥寥数语,把内心无比孤独的张一一先生感动得一塌糊涂,恨不能与他立即义结金兰情同刘关张,让我老人家顿时对广西人产生一种说不出的亲近。却不知穿了多少条街插了多少条道,在1小时零11分钟的青春虚掷岁月蹉跎里,我终于到达了一间“最近的书店”,并付了121元的打车费。当日傍晚用过晚餐后,一贯主张“饭后百步走,能活九十九“的张一一先生和友人在酒店旁边溜达,这才发现酒店拐角处步行不到5分钟的距离的一雄伟建筑上赫然写着“南宁新华书店”几个大字,当场无语。当然,广西人的“吃生”还表现在某些旅游景区,那些停靠路边的自驾车,也都有个亲疏远近,本省的你尽管停去,外省的不但要另行收费,还要和你啰嗦个大半天,好像这给你收费停车还是对你的法外施恩。

广西人还很有些“口吃”。民谚有云:“蜀道难,难于上青天”,但最难的,还是给广西人普及国语。国人所熟知的“山歌的故乡”广西,其实那是沾了电影的光,几千年过去,广西也就出了一个“刘三姐”。熟悉广西的朋友都应该知道,广西人大都没有什么艺术细胞,绝大多数与“刘三姐”并不沾边,广西人唱歌大多五音不全十分痛苦,那简直叫一个鬼哭狼嚎人神共愤,和张一一先生的唱功有得一拼,所以号称“桂林山水甲天下”的广西人,另有一句爱称叫“广西声音鸭天下”,真是十分的生动和形象。其实,光五音不全还可以理解为自娱自乐,但若是吐十句词九句没法让人听懂,那就不能怪人家笑你“口吃”了。于是乎,君不见,这些年在中国的主流非主流流行非流行乐坛都没出过几个广西籍歌手,也就在情理之中了!

丑陋的江西人

江西因公元733年唐玄宗李隆基设“江南西道”而得名,“自江北视江南,江东在左,江西在右”,所以在古代别称“江右”,又因江西最大的河流为赣江,所以江西又简称“赣”。

“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之塌”,作为“鱼米之乡”的江西,可谓物产丰饶、人文荟萃,单单“唐宋八大家”当中,其中便有欧阳修、王安石、曾巩三位是江西人,而单单在“家有诗书,人多儒雅”的江西吉安一地,就出了10位宰相、22位尚书、11位状元、11位榜眼、10位探花,8位会元、39位解元,故有“翰林多吉水,朝士半江西”之美谈,在江西吉水县城,至今还流传着“五里一状元,一门三进士”之说,祖籍江西的武侠小说大师古龙从中得到启迪,于是乎,一个出身于“一门七进士,父子三探花”书香门第世家的李寻欢跃然纸上,令人豪情万丈。只可惜赣文化虽然富有,却只是过去的望族,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,到了21世纪的今天,赣文化已经没落不堪,只能像鲁迅先生笔下的阿Q先生一般,一味炫耀着祖上的荫德,不但现在的江西找不出一个像样的文化人,甚至连江西的高校都是那样的寒碜,江西本省几乎没有一所大学能拿得出手,江西最好的财经大学、南昌大学和江西师大,连本省的学子都没法看得上,就更别提外省的了。

江西人受程朱理学、老庄道学以及禅宗佛学的影响很深,与岳麓书院齐名的另一所“千年书院”白鹿洞书院就在江西,因为是封建“正统”文化的继承者,长期受儒家“忠诚”思想及道家“无为”理念的熏陶,所以缺乏冒险和创新意识,中庸守旧,安于现状,而且家族观念极强,宗祠数量达到惊人的8994处,位列全国第一,加之处于“吴头楚尾”的江西又属于内陆城市,是以江西人普遍比较封闭和保守,小农意识很强。

江西人被称之为“江西老表”,很多人都以为是源于与湖南人的亲缘关系,其实不然。“江西老表”之所以得名,是因为古时候赣地的祖先们都很相信风水,为了在迁徙的途中便于掌握方向,一老喜欢“带一个表”(古时叫做“罗盘”),是以得名。至于“江西老表”来源明太祖朱元璋之类传说,未免就有些牵强附会之嫌。

江西人过度自尊。孟子说,“仓廪实而知礼节”,通俗点说,就是“家底殷实才有自尊”,《增广贤文》上说,“礼义生于富足,盗贼出于贫穷”嘛。江西作为我国古代的“鱼米之乡”,在农业社会里大多数人都是可以维持温饱的,与闻名遐迩的“安徽叫花子”不同,江西人似乎在许多人的印象中与“乞丐”一词绝缘,久而久之,就形成了江西人强烈的自尊,但过度的自尊,往往也就是过度的自卑,从而妨碍到自己的进步。内敛、含蓄、朴实、厚道的江西人虽然左右逢源、交友甚广,然而“相识满天下,知心能几人”,江西人往往很难交到真正的朋友,而且江西人也很难出名和出人头地,所以当年作为“红色首都”的革命老区江西,开国时竟没一人被评为元帅,而我们现在的娱乐明星当中,基本上也没有江西人。

江西人喜欢斗嘴,不管有事没事,都喜欢来上几句,而且语言非常尖酸刻薄,火药味很浓,在外人看来,好像是有什么杀父夺妻之类不共戴天的仇恨。江西人的此种嗜好,尤其是在中年女性身上表现得比较突出,当然,江西男人中也不乏个中高手,所以我国古代有许多的“恶讼师”都是江西人。

江西人固步自封。江西人虽然和大贵、大富都不怎么沾边,但江西人总是有他们可以沾沾自喜的地方的,井冈山革命根据地,南昌起义,瑞金……这一个个让人肃然起敬的历史名词,大凡学过几天历史的,谁人不知,哪个不晓啊,所以现在还有很多的江西人认为只有他们江西对中国革命的贡献最大,于是在一些个摩肩接踵的农贸市场或者公共汽车上,你也许就能有幸看到衣衫褴褛的一老大爷不可一世地杀开一条条血路,“快让开!老子当年可是打过仗、干过革命的。”

江西另外还能留给我们些印象的,也许就只剩下个“瓷都”景德镇了,然而现在的景德镇,也被广泛认为是虚有其表,假冒伪劣产品大行其道。如此看来,贫困县数量在我国遥遥领先的江西,我们混混沌沌只会埋头干革命的江西老表,是应该求新求变的时候到了。

丑陋的云南人

早在俩月之前,“丑陋地理志”才刚刚暂露头角,云南《都市时报》的记者,就千里迢迢十分敬业地问询张一一先生“什么时候能丑陋到云南人”、“准备如何丑陋云南人”云云。

彼时张一一先生正在重庆电视台做嘉宾,该栏目组美女如云,令人见之忘俗,我老人家当时心情颇是不错,再加之念及电话是长途漫游,乃巧言令色敷衍道:云南人那是非常的可爱,我怎么也丑陋不起来,看来竟是很难下手哇……

所谓“可爱”,从某种意义上来说,那是张一一先生当时一种“远交近攻”的策略,话说回来,哪个地方的人会不可爱呢?哪怕再平庸的一人,也都有他的可爱之处;即使再伟大的一人,也会有卑微的地方。人的一生,本就是一个不断自我完善、自我发展的过程,《可爱的XXX》可以交由别人去写,这样的标题,可以获得许多的赞颂;《丑陋的XXX》这样得罪人的勾当,那还是让张一一先生这样的愣头青来干吧,佛曰:我不入地狱,谁入地狱?

于是乎,在远处教堂忏悔的钟声中,《丑陋的云南人》终于姗姗地来了。

云南人首先是“好吃”。在脍炙人口的“云南十八怪”当中,有好几怪就是关于吃的,有些外地人不信云南人“蚂蚱当作下酒菜”,其实是他们没有真正去过云南。有人说:云南人所有的智慧,都用到嘴巴上了。这其实也并没有太夸张。云南人随意便可把普通的大米做成饵块、饵丝、米线、米糕、粽子、粉蒸、元宵、凉宵、米肠、米粉等数十种小食品,足见他们在“吃的智慧”方面,是多么的为猪八戒先生之流所不及。而最令人费解的是,云南人连虫子都敢吃,甚至连咱们许多酒囊饭袋们只要一听名字就都感到恶心的臭虫都能吃得津津有味口水直流,真是让人眼界打开。云南人平时吃的虫子包括蚂蚱、蚕蛹、蝼蛄、蜘蛛、柳树虫、飞蚂蚁、马蜂仔、土海参、臭甲虫等等,不一而足,够让你心惊肉跳的吧?

云南人其次是“懒散”。在《丑陋的湖南人》一文中,张一一先生曾恨铁不成钢地怒斥湖南人“生活节奏缓慢”,但倘若是以云南人作为参照系,那湖南人算是雷厉风行的了。云南人的学历普遍不是很高,不少人闲得没事,没有正当的职业,专门靠打麻将为生,奇怪的是,很多年过去,这些没上过一天班的云南人,居然还没有被饿死,如此这般宝贵经验,在被世界金融危机弄得人心惶惶的今天,实在值得在全球范围内进行深入而全面的推广。

云南人再次是“落后”。改革开放以来,云南人的生活水平虽有较大提高,经济建设也取得了长足进步,但比起我国其它的一些省区来,云南的发展水平,总还是相对滞后。正是因为发展的步伐不够快,所以才滋生了云南以“原生态”为主题的旅游经济,实属无奈之举。去过云南的人,大多听说过这样一句顺口溜,“交通基本靠走,治安基本靠狗,通讯基本靠吼,性生活基本靠手”,让人会心一笑的同时,云南人是不是也应该思考一些什么呢?

云南人然后是“造假”。由于地理位置的关系,云南盛产药草,驰名中外的“云南白药”,更是“百年老店”,“用过的人都说好”。但是瑜不掩瑕,云南同样也是狗皮膏药江湖假药的重要发祥地,什么“金枪不倒丸”、“一夜24次狼神液”、“一见你就爱迷死你不偿命喷剂”等房中宝贝在全国各地大行其是,让成千上万的色男色女体验过后悔恨不已,不知道破坏了多少家庭的性福。

云南人另外就是“诡异”。爱因斯坦先生大六月穿一个大棉袄招摇过市,那是因为他百分百在用心思考,而忽略了许多生活的细节。但是在云南,这样的“爱因斯坦先生”到处可见,六月天T恤衫与羽绒服齐飞,十二月超短裙共棉大衣一色,电视台天气预报里的“穿衣指数”在云南形同虚设,报了等于没报,媒体的公信力在云南遭遇严峻挑战,场面十分尴尬,景象蔚为壮观。

云南人还比较“盲从”。云南人智商大多不高,容易被人忽悠。张艺谋同学在广西搞了个“印象漓江”,云南人眼热了,非得也把他弄去搞个“印象丽江”。老谋深算的老谋子,是专门靠拍“商业片”过活的,这“商业片”一是要“商业”,二是要“骗”,老谋子一见有利可图,二话不说,依样画葫芦跑到玉龙雪山也搞了个什么“印象丽江”,孰料此丽江非彼漓江,水土不服,搞得不伦不类,画虎不成反类犬。老谋子见势不妙,卷起银子拍拍屁股就赶紧走人了,留下一个烂摊子让盲从的云南人自个儿去收拾。此番我王志兄丽江之行,可谓任重道远。

云南人还有就是“简单”。云南男人大多没有太大进取心,缺乏生活情趣。云南女人最大的理想就是做一名导游,然后找一名外地游客把自己带出去。云南女人喜欢把自己打扮得非常地朴素纯真,看上去像极了处女,常常以为自己会有很多机会,然而她们最后从游客眼中得到的答案分明是:小妹妹,你属于原生态,还是比较适合呆在这里与这儿的景色浑然天成、相映成趣……

云南人还有就是被称为“乡宝”。云南人乡土观念浓厚,不愿意外出闯天下,父母热衷让自己的孩子呆在身边,读云南的大学,嫁云南的郎,美其名曰“这样好有个照应,要吃点咸菜什么的,也方便捎带”,其观念守旧如斯。

最后要说说云南人的“泼水节”。张一一先生第一次知道“泼水节”,那是在小学堂四年级的《思想品德》课本中,当是时也,张一一先生幼小的美丽心灵,对“泼水节”真叫一个深情向往,比容中尔甲先生之于九寨沟还有过之而无不及。可是现在的泼水节呢,赫然已成了游客眼中的“泼水劫”,张一一先生三年前曾游历至“泼水节”的主战场之一——西双版纳的景洪县,亲眼目睹那些个疯狂的云南男人们,他们早已不再满足于单纯泼水的了无生趣,而是纷纷祭出后天发明创造的水枪水炮,对着前面的游客一顿狂喷滥射,让不少游客全身湿透叫苦不迭,有的游客甚至还被“整蛊”得鼻青脸肿面目全非,惶惶如丧家之犬,只恨爹娘为何不多生两只脚;而凡是略有几分姿色的女游客,就更是难免被揩油,以致让那些个色胆包天的臭男人们“淫得一手好湿”。张一一先生当时虽侥幸逃过一劫,现如今回想起来,依然是心有余悸历历在目。

“万绿之宗,彩云之南”,那是个神奇而美丽的地方。可是,丑陋的云南人啊,什么时候,你们才真正配得上这无边美景呢?

丑陋的浙江人

既然写“丑陋地理志”,就不能不写到浙江人。浙江素来以富庶著称,中国近代史上有“浙江人出钱、湖南人流血、广东人革命”之说,浙江的温州人更是被称为“中国的犹太人”,其风雅如斯。浙江人尤多文化名流,从骆宾王、孟郊、罗隐、沈约、陆游到后来的鲁迅、郁达夫、徐志摩、戴望舒、梁实秋,再到后来的艾青、茅盾、金庸、余秋雨、余华诸子,俱是一时之咏叹百姓之佳谈,令人神驰心往,恨不相逢未嫁时。

难道,浙江人就都“很好很完美”吗?答案当然是“非也。”个中美妙,且听张一一先生娓娓道来。

浙江的“浙”,即“江流盘回曲折”之意,所以浙江人颇多苦难,卧薪尝胆的勾践先生便是一例。然而“多难可以兴邦”,浙江虽民风野蛮剽悍,古代称为“山越”;自然条件恶劣,经常刮起台风……但这样也可以逼得走投无路的浙江人破釜沉舟发愤图强,所以才有了后来越王勾践的“三千越甲可吞吴”以及今天浙江人的“一路豪歌向天涯”,但苦难历史也促成了浙江人内心阴暗的性格特点,为达到目的可以不择一切手段,所以,越王勾践纵然贵为王者之尊,却连自己的老婆都可以轻易拱手送人,甚至连“吃大便”这样的极度谄媚之举都做得出来,是以像汪精卫那样卖国求荣的大汉奸、戴雨农那样杀人不眨眼的特务头子,以及网络上曾炒得沸沸扬扬的那些个杀妻卖女的“禽兽”,很多就都是“浙江造”。

浙江的“江”,多指钱塘江和富春江,其实把钱塘江和富春江称之为“江”很有些牵强,充其量不过小河小溪而已。有诗为证:“弄潮儿向潮头立,手把红旗旗不湿”,钱塘江所谓的“大风大浪”连一面旗子都打不湿,足以窥见其小。伟大领袖毛主席又诗曰:“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”,连昆明小池子里的水都比不了,亦足见富春江的寒碜。因为哺育浙江人的这两条“母亲江”小,所以浙江人的心眼也小,鼠肚鸡肠,内心十分促狭,斤斤计较,睚眦必报。浙江人是最听不得不同意见的,一旦你有说他不好,他立马就会掀桌子搬凳子和你翻脸,并通知所有的亲朋好友不和你来往。浙江男人的小气那可是全中国排第一的,倘若你大街上因为他身边的女人长得“实在太有创意”而不小心多看了几眼,他往往会自我感觉良好地认为你是在意淫他女人,眼睛里立马朝你喷过来无比愤怒的火焰,那火焰足以摧毁人与人之间一切的美好,更有甚者,指不定还会对你炫耀起武力来,这您还真别不信。浙江人的抠门和小气,还表现在其它许多方面,譬如他们哪天因为有求于你请你吃了顿饭喝了回酒什么的,事情办好后,一定会再盛情邀请你与他共进晚餐什么的。如果你以为他是感谢你而宴请你,那你未免就太过厚道了。浙江人必定会在速度快你三倍的情况下吃完,这时候突然就接到重要的陌生电话,于是顺理成章一抹嘴巴道一声“兄弟,我还有事先走一步”,“来不及”买单的浙江人,于是得意又体面地扬长而去。为了吃回他请的那顿,其用心不可谓不良苦。

浙江人贪图享乐,所以浙江历史上颇多偏安之君。“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,比起江苏籍南唐后主李煜们的纸醉金迷,浙江的南宋皇帝赵构们那就更加地醉生梦死。别以为浙江人只有古代的皇族们才会穷奢极欲,现在许多浙江的孩子啊,分明已把南宋小王朝的遗风发扬光大。

浙江人善于剽窃别人的创意。浙江金华的火腿,是偷学湖南腊肉的做法,但是得其形而未得其神,做得很不到家,味道十分怪异。浙江嘉兴的粽子,就是对湖南汨罗粽子一次画蛇添足的“颠覆”,好好的糯米粽子,塞上一大块肥肉进去,这也就是在“创新”。明明和屈原八竿子也打不着,浙江人每年总喜欢搞大规模的龙舟赛非得与湖南的龙舟赛争一日之短长,真不知他们怎么想的。也不知他们的钱塘江和富春江,是否有感到过汗颜,是否有对得起埋葬着屈原冤魂的汨罗江。

浙江人也有自己的创意。浙江人的创意,主要表现之一就是在新雷峰塔中装电梯,搞得不荤不素不伦不类。浙江人的创意,还有一种非常重要的表现形式就是“杜撰”,浙江人总喜欢人为地捏造出一些所谓文化来,张一一先生几年前曾入住萧山机场不远处的一度假酒店,酒店后面有座山叫老虎洞山,本来是个无人问津的地方,后来为了开发旅游,几经密谋和合计,一夜之间,俨然就成了当年越王勾践卧薪尝胆的美妙所在之一,而且当地还神乎其神地鼓吹,说什么老虎也惧怕笼罩在勾践周围的“王者之气”,就把山头让给了勾践云云,真让人不得不佩服浙江人无中生有的伟大智慧。

浙江人当中有不少土财主,这些土财主大多没什么文化,所以十分迷信所谓权威,哪怕他开的是一家“两元店”,也会要请几个大学教授来做顾问,那什么专家学者说的话就是圣旨,哪怕尽是一些大话套话空话,浙江人也会如获至宝地朝夕揣摩,比他老子的话绝对要管用一万倍。浙江的那些个土财主们,那绝对是一个非常有趣的文化现象,他们讲的那些话那真叫一个土不啦叽,尽是一些空洞的感恩感动感谢之类,所以浙江的一些演讲比赛,通常被搞成了“朗诵大会”,因为那根本就不能叫做演讲。

浙江人的调子很高,说浙江人调子高,您千万别以为他们有多么雄浑的嗓子和宽广的音域。所谓“调子高”,是浙江人自以财大气粗,任何场合都喜欢高声喧哗肆意张扬,惟恐旁人不知道他们的存在。“调子高”还表现在喜欢胡乱表态,别以为浙江人把胸脯拍得咚咚做响,就会真的给你办成什么事情。

浙江人喜欢炫富,所以一些个暴发户浙江农民又买了私人飞机之类“壮举”,会经常见诸报端。浙江的不管男人还是女人,都喜欢往脖子上手上脚上套个什么金子银子之类的链子,浑身充满铜臭味,俗艳得到家。浙江人大都喜欢互相攀比,谁家的车子好房子好小三子好,如果哪位仁兄哪天带的小三比人家的小三不小心皮肤逊了几分个子矮了几分打扮土了几分,估计不用到第二天天明,这小三子的职业生涯就得暂告一段落了。

浙江人的赌瘾大。别以为浙江人都多有钱,而且钱的来路都多正常,浙江人有相当一部分整日价昏天黑地干的唯一事业就是聚众赌博,而且经常性把自己的房子车子妻子孩子小三子押出去的大有人在。浙江人血液里的赌性还表现在改革开放初期的大肆走私和造假,随着很多当年冒着吃牢饭危险疯狂走私和造假贩假的人纷纷成为了第一代富裕起来的“先进分子”,所以浙江的小工厂小作坊如此之多也就不足为怪了。

浙江的方言种类很多,所以浙江人常被认为是“会鸟语”。张一一先生曾经批评江苏人说话娘娘腔,那至少还是“人类能听懂的语言”,不会让你认为自己是来到了火星。浙江人就牛逼得不行了,他们全然不顾伟大祖国要全民推广普及普通话的英明号召,一味地自说自话,和那些个浙江人打交道,你不光要有坚忍不拔的耐心,还必须得带一翻译,因为浙江人的“鸟语”往往只有他们自己能听懂,所以浙江人在某网站评选的“全国最难沟通的省份”中,总是能遥遥领先。浙江人流传最广、最容易被听懂的一句话是“娘希匹”,那是现在电视剧里老蒋的扮演者们,润物无声的美丽效果。

浙江人还被认为“只认钱”。浙江人虽然没什么文化,但由于他们近代以来地理位置上的优势日益彰显,以及敢于冒险的性格使然,确乎在经济建设方面也取得了一些收获,但浙江人缺乏文化底蕴的劣根性也暴露无遗。浙江人大都没读过几年书,年轻一代也多匆匆忙忙就被送到国外整天接受“嬉哈”文化教育去了,从而对中华文明知之甚少。十分可笑的是,前些年有些个浙江的土财主,甚至连钱都不认得,硬是把人家忽悠他的秘鲁币当英镑、越南盾当美金,可谓损失惨重,这就是不学无术的后果。总而言之,“拜金主义”在浙江大行其是,全省上下,全民眼里皆是阿堵物,甚至兄弟姐妹之间的举手之劳,也要讨价还价“办好给多少?”,金钱至上让浙江人之间的人情日益冷漠,所以许多的浙江人干脆纷纷都移民国外。

浙江人还很“老土”。别看浙江在我国多少还算是个发达省份,但浙江人的生活很没品位,除了整日在生意场上算计你算计我算计他、以及整夜聚众赌博和学广东人养小三之外,已没有其它的任何爱好,生活质量和幸福指数一直是居下不高。在浙江街上走,如果你看到一些上身套个洋西装、下身却穿个李宁运动裤、脚上又蹬双爬山鞋的异类,你千万不要感到惊讶,这也是自我感觉良好的浙江人,主要的特征之一。还真不知道我们“生性随意”的浙江人,这究竟是在缔造前卫,还是天生就没品位。

浙江人还有就是“阴盛阳衰”,热衷于招上门女婿,久而久之,浙江就成了埋汰有志青年最多的地方。上门女婿一般能得到丈母娘给的车子和房子啥的,但代价之一就是孩子要随老婆姓,而且在家中的地位极低,经济基础决定上层建筑嘛,因为在家里郁郁不得志,西风经常压倒东风,所以这些个忧郁的上门女婿们,也总会要千方百计地养个小三啥的。

浙江人喜欢抱团,那是因为他们历代被歧视,内心比较自卑,缺乏安全感。浙江男人多生性孱弱,一边喝着西湖龙井,一边渔舟唱晚;浙江女人多缠绵委婉,一边唱着梁祝化蝶,一边花港观鱼。这种闲情逸致,多少与这个时代的快节奏有些格格不入。鲁迅先生描述其同乡“矮矮的,黑黑的,刀疤脸,一副苦大仇深的样子”,那也是刻画得非常真实和生动的。浙江人的“丑陋”之处,山高水长,不胜枚举,自是不消张一一先生越俎代庖,于是不再一一赘述。

丑陋的重庆人

关于重庆人,我本想网开一面。

1997年,那是一个夏天,重庆人摇身一变,就不再受制于四川。然而,无论白骨精如何化变,总逃不脱孙猴子的金睛火眼。11年过去,沾沾自喜的重庆人,自以为“去四川化”已完成得差不多、貌似可以重新做人了……但在张一一先生柔情似水的秋波里,重庆人与他们看不起的四川人,依然是血浓于水、身份对等,同属于西南蛮夷的旁支。

于是乎,早在涂鸦《丑陋的四川人》时,张一一先生便刀枪入库马放南山,把重庆人蜻蜓点水一笔带过,妄图图个轻松打个哈欠,干一件一箭双雕一石二鸟的无良勾当,奈何3300万重庆人不干,非得要与四川人划清界限,否则张一一先生就是瞧不起他们,3300万重庆人就会集体跟我老人家急云云。还另有一些重庆籍的网友托关系找后门,声泪俱下、意切情真,甚而至于咬破脚趾还是嘴唇写下掷地有声的万言书大表忠心,幽幽劝勉张一一先生哪怕再千头万绪日理万机,也要于万忙之中偶偷片刻闲暇“丑陋”一把重庆人!张一一先生纵然是铁石心肠刀枪不入,也不由被他们的诚意深深感动。在这些个炮弹和糖衣的内外夹攻双剑合璧之下,张一一先生纵使想难得慈悲地放重庆人一条生路也不行,于是乎一狠心“石头要过刀,木头要过火”,不再厚此薄彼,不再偷工减料,不再心慈手软,不再妇人之仁,用鼠标当炸弹,以按键为枪子,管他娘的三七二十八,先烧光、杀光、抢光这不识好歹不辨贤愚的重庆人再做计较罢。

重庆人首先是“八卦”。有资深的媒体人曾说:张一一这丫简直就是一祸害,中国娱乐圈三分之一左右的假新闻,都是这丫给炮制的,什么李湘主持央视春晚啦、张国立患尿毒症啦、范冰冰和赵薇不和啦、邓婕扇袁立耳光啦、厉娜和许飞要和天娱解约啦,太多了,举不胜举,简直是人性泯灭天良丧尽,人人得而诛之而后快……张一一先生不可否认,几年前我老人家刚刚出道时,为了养家糊口,确有一些胡思乱想闭门造车的不甚光辉历史,也曾杜撰过不少光怪陆离损人利己之非常八卦消息,张一一先生近一两年虽渐已改邪归正,日益淡出江湖,却仍然如同那著名小偷卢梭先生般在日夜忏悔着,但是话说回来,比起我们可爱的重庆媒体来,张一一先生的那点儿“八卦”史,实在不算个啥。自从张一一先生退出江湖后,放眼望去,中国娱乐圈百分之九十以上的假新闻,悉是“重庆制造”。其实这也怪不得我们重庆人,在“女士喜欢露膝盖,办报如同种白菜”的重庆,媒体那叫一个发达,竞争那是相当的激烈,而重庆的城市面积,却在我国的省级行政区中排名第26位,本土没有生出几个像样的腕儿,也很少有所谓明星愿意跑到重庆去搞什么发布会演唱会歌友会见面会武林大会之类啥的,偌大个重庆市,一天到晚就那么丁点儿鸡毛蒜皮屁眼大的事情发生,重庆的媒体老爷们无稿可写苦不堪言,于是只好去翻一些八卦论坛,或者干脆就龟缩家中一边色迷迷的怀春一边想入非非的杜撰,诸位若是有见到那些个空穴来风死无对证的“传XXXXXXXX”、“XXX被曝XXXXX”、“XXXXX疑为XXX”之类莫须有的头条新闻,不要问,不要说,十之八九都是重庆媒体老爷的光辉杰作。从这一点上来说,重庆人与罪恶滔天的张一一先生一样,都是为繁荣我国的娱乐事业、为缓解国人的压抑情绪,鞠躬尽瘁,居功至伟,那是付出了辛勤劳动、做出了卓越贡献的。

重庆人其次是“耿直”。“耿直”用古龙先生的话说,就是“快意恩仇”的意思,张一一先生挺喜欢的一词。成都人如果说“请你吃饭”,那是他们惯用的口头禅,你千万不要当真;重庆人说“请你吃饭”,那就一定是要请你吃饭,言而有信。所以俗话说:“一娘生九子,九子各不同”。但如果为人太耿直了,“一根肠子通到屁眼”,未免就不够与时俱进,从而影响到人际交往。张一一先生曾有一拜把子的重庆哥们,当时两人感情好的不得了,那叫一个如火如荼如胶似漆,食则同桌,寝则同床,甚至连将来准备“换妻”的心都有,但这家伙总是不给人留面子,一老在人前人后指出我老人家的这般那般坏毛病,终于有一天,张一一先生恼羞成怒忍无可忍,不得不毅然决然与他画地绝交分道扬镳,只为图个耳根清净。事实证明,少了一个谁在耳边不停聒噪,张一一先生的日子是越过越舒坦,越过越滋润,越过越红火,越过越有盼头。这也告诉我们一个道理:过分的耿直,实际上反映出其行为的幼稚和人际关系处理的失败,对自我的完善和发展是极其不利的,因而也是绝不可取的。

重庆人再次是“粗鄙”。虽然全国各地也许都有着这种陋习,但重庆人无疑表现得尤为突出。重庆是一个典型的“码头文化”城市,接受的是“袍哥文化”、“纤夫文化”和“棒棒文化”的熏陶,虽然我们不能说这样的文化就没有丝毫的社会价值,但毫无疑问的是,这种以社会最底层人们生活为基础的文化,已直接影响到现代重庆人的价值观,袍哥、纤夫和棒棒们,他们无疑是压抑和辛苦的,难免会用一些骂人的话来缓解自己生活的压力,久而久之,不觉便发扬光大习惯成自然。在重庆街头,只要你稍一留心,就会有漫山遍野的脏话朝你耳朵袭来,其内容之丰富,其文采之飞扬,令人叹为观止。重庆是一个传说中的美女城市,但重庆美女每当相亲时,母亲总会要千叮咛万嘱咐自己的掌上明珠们少开尊口,原因很简单,重庆美女一开口就是粗口,“龟儿老子随口带”,骂人就像摆地摊的寻常巷陌,妙语连珠,俯仰皆是,还不一张口就雷倒准公婆?重庆人的粗鄙其实远不止反映在语言上,还贯穿于他们日常的行为习惯当中。重庆某报几年前曾针对重庆市民做过一个“我最深恶痛绝的生活陋习”的问卷调查,在12000份有效问卷当中,“随地吐痰擤鼻涕”高中状元,荣获9100张选票;“乱抛垃圾倒污水”屈居榜眼,有7121张选票;“随地便溺传疾病”忝为探花郎,6538张选票;“公厕卫生不维护”5283票,“滥捕食野生动物”4183票,双双赐进士出身;至于其它“公共场所吐烟雾”、“咳嗽喷嚏不掩饰”、“大声喧哗扰他人”、“手蘸唾液点钱物”、“喝酒劝酒不节制”、“饭前便后懒洗手”、“愚昧迷信讳医药”、“混用餐具同饮食”以及“赤膊外出随地卧”等美丽手段繁花似锦蔚为壮观,天佑吾皇,皇恩浩荡,均赐同进士出身。重庆人之粗鄙,只此可见一斑。

重庆人然后是“短视”。重庆人不知究竟是被大山遮住了双眼,还是严重受盆地文化的制约,总是有“鼠目寸光”之嫌。有个段子说北京人、上海人、天津人和重庆人同时挣了100块,北京人用这100块打通关节,上海人用这100块进行投资,天津人把这100块存到银行,重庆人则把这100块全部吃了火锅,全然不为明天做任何打算。这个段子虽略有些夸张,但也从一个侧面折射出重庆人的不思进取和目光短浅。有关重庆人的短视,张一一先生是深有体会,张一一先生前不久被成都电视台邀请前去录一节目,演播厅坐我旁边的,是一重庆籍的据说在当地还小有名气的喜剧演员“胖妞”,“胖妞”自称走南闯北见多识广,却一再歇斯底里地想要强迫张一一先生接受“重庆成都比北京上海好”的真理,其论据之充分有效,其眼界之高瞻远瞩,真是让张一一先生麻木的心都忍不住隐隐作痛我见犹怜……

重庆人,你倒是扪心自问,你到底是丑陋呢,丑陋呢,还是丑陋呢?

丑陋的安徽人

一网友不怀好意跟我说:张意淫,你丫这几天的日志,更新得倒挺勤快的啊,还什么“一天一主张”,你得瑟个啥,你以为你真是“天主”啊……

我于是正告他:我是不是“天主”并不要紧,我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事,人之将死还有个回光返照呢,市场经济下,今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作,那是你娃的造化,千万别得了便宜还卖乖,赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了,金盆洗手,退出江湖,学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲,大江南北一顿乱跑,小小寰球四处瞎转,再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了,到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙,诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。

安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”的毛泽东同学相比,安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”,而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意,即使想走出去干点儿什么事情,但又总是牵挂着家里的女人,丈夫虽存鸿鹄志,奈何“家雀蜷身恋屋檐”,英雄气短,儿女情长,所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人,安徽女人从小就被上了一道紧箍咒,女孩子长大了不能出远门,一定要留在家乡附近工作,千万不能去其它的大城市,一旦去了,是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”,除了不正经不学好之外,还是不正经不学好,好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的,而且有鼻子有眼人赃并获,众口铄金,积毁销骨,不由得你不信。

安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门,其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行,那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名,据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时,看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛,总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜,偶尔一打听他们“从何处来,到何处去”,十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好,自然灾害太多,以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所,成为一道别致的风景。

安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界,眼界大开,心潮偶尔也会澎湃一下,有时候难免也会不甘寂寞,想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好,所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店,以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的,这样没啥风险,当然利润空间也不会有多大,但安徽人会乐此不疲以为奇货可居,名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送,向全世界广发英雄帖,还真以为自己的事业做得有多大,美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。

安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人,而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”,貌似他自己便是江浙人一般,哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉,其情实是可悯,其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上,安徽的犯罪分子心不狠、手不辣,无震慑力,关键时刻总是容易掉链子,犯罪都犯不出个人模狗样来,所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道:咱们安徽人啊,连犯罪分子都是弱势群体!

安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假,但那毕竟都已成为历史。“数风流人物,还看今朝”,可我们许多的安徽人,还一味沉醉在过去的这种文化梦境中,真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化,一不小心,却把姜尚搞成了姜子牙的儿子,说什么曹操字“翼德”,《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。

安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思,就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣,安徽人的文化传统终于派上了用场,一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋,纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”,你深圳千万不要和我们争。言下之意,颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想,就算你合肥骂赢了深圳,把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢,人家随便一两家企业的效益,就远远超过了你合肥一个市!为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们,整日价要挣这样一个名分呢?名分能当饭吃吗?还是先把安徽的路修好,把人群素质提高,多干些实事吧。

安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门,总喜欢自带一个大茶杯,喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶,好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道,他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何,认识谁谁谁,生怕你不知道他“背后有人”,巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子,但千万不能抹安徽人的面子,不信你走着瞧,据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八,当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风,近年来也搞了不少开发,有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好,土地被征用,国家给赔了不少钱,顿时手足无措六神无主,白花花的银子不知道该怎么花才好,于是便买车。但买车又买不起好的,无非是夏利、吉利这两兄弟(当然绝不会是法拉利),开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风,一旦发现路边有女孩子在等公交,就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来,露出满嘴黄牙,冲着女孩子们一阵淫笑,这是安徽人一种莫大的享受。

安徽人呵,什么时候,你才不会这般龌龊和猥琐?

丑陋的江苏人

据说我老乡沈从文当年游历江苏时曾渭然叹道:我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝多许多种类的酒,却从没有看到过这么丑陋的人……

有渊博的网友一下就看出了端倪,怒斥我道:张意淫,你丫这分明又是在意淫加杜撰啊,沈从文那话可不是你这样说的,更不是在江苏说的,江苏人跟你有杀父之仇夺妻之恨啊,值得你如此这般处心积虑地栽赃陷害?

张一一先生忍不住一阵窃笑,沈从文那话儿是我老人家适才即兴的偷梁换柱移花接玉不假,但这江苏人确乎也够丑陋的呀,国人早有微词,公道自在人心,大伙儿不信可以巨龙巨龙擦亮耳,且听我老人家下面娓娓道来。

江苏人第一丑是男人娘娘腔。江苏男人长得比较奶油,说话更是没啥气势,打电话的声音那叫一个温柔,生怕自己说出来的话掉在地上会被摔碎。江苏男人的口头禅是“去死吧”,一边说话,一边可能还要翘一个梅兰芳先生赖以成名的兰花指,很容易让人联想到《笑傲江湖》里“欲练神功,挥刀自宫”的东方不败,“吴侬软语”也许就是这样来的。晚清著名小说家吴趼人先生虽也姓吴,却是也极不耐烦江苏人的娘娘腔,在他的《二十年目睹之怪现状》第七十六回“急功名愚人受骗,遭薄幸淑女蒙冤”中恼怒地写道:“他们叫来侍酒的,都是南班子的人,一时燕语莺声,尽都是吴侬软语……”

江苏人第二丑是女人靠铺粉。坊间传说“江苏多美女”那都是假的,张一一先生年轻时曾动机不太纯洁地去过江苏11次之多(其实连1次也不曾去过),每一次都是洋洋喜气而去、垂头丧气而归。偶尔中到一两回六合彩大街上遭遇一两个还算养眼的花姑娘,张一一先生喜不自胜,忙不迭色狼般亦步亦趋尾随其后,一路上只感觉飞沙走石尘土飞扬,一经考察,原来是花姑娘厚厚的粉底在遮天蔽日漫天飞舞,张一一先生佯装不经意再凑过去一瞅,乖乖隆的咚,原来是一脸的酒刺和雀斑,张一一先生这时才恍然大悟,所谓“远看一朵花,近看一把渣”,生动刻画的就是江苏女子。民间早有传“湘妹川妹天生丽质,江苏美女靠粉堆”,张一一先生原来老大不信,这一回才眼见为实信以为真。大伙儿如有不信,不妨要那些个所谓江苏籍的美女刘嘉玲熊黛林韩雪们当众洗把脸试试便知。张一一先生现在也已是一把年纪,常有好心或者不太好心的三教九流要给我老人家介绍对象,张一一先生开门见山第一句话就是“是不是江苏的”,如果不是,那还可以商量商量;如果是的,爷您就饶了我吧。

江苏人第三丑是作风不严谨。从李白的“烟花三月下扬州”到杜牧的“赢得青楼薄幸名”,再到后来的李香君、陈圆圆、董小宛、柳如是等名动天下的“秦淮八艳”,不管江苏的男人如何娘娘腔,女人铺了多少粉,江苏人总容易让我们和“香艳”划上等号。秦淮河畔的声色犬马,曾埋葬了多少英雄的斗志和文豪的诗情。江苏人的作风不严谨,仅需举一例便可说明之,自命风流的唐伯虎先生,便是此间集大成者。

江苏人第四丑是非常不团结。由于苏南和苏北地理位置的特殊以及经济实力的差异,苏南和苏北简直就相当于今天的南朝鲜和北朝鲜,发展速度极不均衡。所以苏南人会怀着优越感讥笑苏北人野蛮落后,苏北人会含着酸葡萄咒骂苏南人狡猾奸诈。有人说,走进苏南就像走进了欧洲大地,步入苏北就像步入了非洲森林,虽然有些夸张,但正是由于这种经济基础的较大差异和民俗文化的极大不同,才成就了江苏人如今不团结的根源。

江苏人第五丑是缺乏创新意识。苏州号称是“东方威尼斯”,连云港也自称是“东方夏威夷”,却从来没有想过要让威尼斯和夏威夷变成“西方的苏州”和“西方的连云港”,只知道一味跟风,拾人牙慧。由于创新意识缺乏,所以江苏人大都“达人知命,君子安贫”,得过且过,做一天和尚撞一天钟,不愿意自主创业,能每天骑个电动车摇晃到单位打发完一天就很不错了。别看江苏的大企业不少,但本地人能当CEO、CFO和COO的少得可怜,所以江苏人只能偶尔发一发牢骚宣泄一声:“我CAO”。

江苏人第六丑是过份精明和小气。和江苏人谈生意,哪怕只是几包袜子或者几打避孕套之类屁眼大的事情,他也会要高瞻远瞩前怕狼后怕虎算计上个把星期才会给你答复,而且回答往往是“经董事会仔细考虑和认真研究,我们还是决定暂时不买了”。现在有很多商家都不愿意去江苏搞促销活动,那是因为江苏人把他们搞怕了,江苏人只要听说有免费的东西可以领取,哪怕是一个价值五毛钱的指甲钳,也会有成千上万的人去排队领取,尤其是老头老太们最踊跃。江苏人的过份精明和小气其实不是我一个人说了算的,人证物证俱在。人证是安徽人周瑜,原本豁达的一代帅才一旦到了江苏,没多久也就变得鼠肚鸡肠不能容物,到后来只能被诸葛亮活活气死;物证自然是“瘦西湖”,一方水土养一方人,孕育在那“瘦西湖”边的江苏人,他能大气起来么?

江苏人的丑陋之处当然还有很多,大伙儿且看那“中国最丑陋的人”宋祖德,他就是地道的江苏人啊。
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