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中国人的家当

乡土 | 2015-07-08 10:15:00 | 作者:水煮百年网 | 编辑:李土兰
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人物介绍

马宏杰,一位中国摄影师,历经10余年时间,走访中国40多个地区,拍摄近50户家庭,有意识地选择了最有代表性、最有中国当下生活特征的居住图像,并集结成《中国人的家当》。在他的相机面前没有“土豪”,没有“大人物”,而是一个个普普通通,平淡朴实的家庭。

什么是家?
家就是:你从这里走出去,还惦记着回来。
所谓家当,其实也就是可以被看得见摸得着的“家”。

——马宏杰

在他的照片中,有男人和女人,男孩和女孩,婴儿和祖父母,年轻人和家长;有汉族人、哈萨克族人、回族人、黎族人和其他少数民族。他们中有的贫穷,是吃苦耐劳、心地善良的工人阶级,省吃俭用,竭力维持最基本的生计,也有小资新贵和富裕的农民。他们来自社会的各个阶层和角落。

他们所拥有的物品也同房屋一样,反映着其生活状态和经济条件。其中有精美高级的物品,古董家具、水墨画、古色古香的珍奇摆件,也有极其平常的日常用品。从农场到厨房,从田野到工厂,从渔网到晾晒干货的篓子,我们目睹着人们如何在一个剧变中的世界谋求生计。

马宏杰的镜头给予了我们看中国的视角,既深入又宽泛,既客观又深情。翻阅此册,辽阔的、拥有多样性的中国便展现在你眼前,由此证明关于其单调统一的说法之伪,使我们重新审视对这个正在经历巨大历史性变革的国家的本质的假设。

如果这一幅幅画面传达了某种信息,那必定是这样的中国的故事:既浪漫又悲剧,既讽刺又幽默。这故事中的人们既坚韧又认命,既谨慎又野心勃勃,既谦逊又平易,既骄傲又不屈。更重要的是,这些汇合的画面告诉我们,中国的故事是未完成的故事,前方的路于我们是未卜的。这些画面暗示我们,中国的故事是多样的,是未完成的,多种流派、声音和语言并存,共同讲述自己的故事。这里有数不清的主角,他们既非英雄也非恶霸,不过是不折不扣的普通人。

△ 吉林市龙潭区乌拉街满族镇北蓝屯8组人家

主人:汪经洪,男,满族,1969年7月05日出生,农民,初中毕业
妻子:王秀艳,女,满族,1967年9月30日出生,农民,小学毕业

汪经洪从15岁开始就跟着师傅玩猎隼,那时他带着自己的猎隼去抓野鸡和兔子等一些小型动物,作为家中的肉食。后来汪经洪又开始驯养金雕(金雕属于大型猛禽,可以抓到狼大小的动物)。2006年开始,韩屯村雾凇岛每年都会吸引很多摄影师来这里拍摄。随后精美的雾凇岛景观图片就出现在中国乃至世界的报刊杂志上,并逐渐吸引了各地的摄影师来这里拍摄。汪经洪和村里的养鹰人也被摄影师发现和拍摄,使得他也逐渐有了名气,并于2013年参加了电视剧《杨靖宇》的拍摄,在电视剧里面扮演杨靖宇。汪经洪家有十亩地,种植的大都是玉米,年收入3万多元。

△ 河北省邯郸市武安市长寿村北台人家

主人:张巧玲,女,汉族,1948年4月3日出生,农民,不识字

张巧玲25岁的时候嫁到了这里,当时夫妻二人和小叔子生活在一起,照片中左边的房子是小叔子的,右边的房子是自己家的,中间的房子是1963年盖的。老公有高血压,在一家公司给人家看门,儿子手有残疾,不能干重活,女儿都在城市打工。自己一人居住在家,照顾家里的几亩山地,收购一些山货,靠卖山货赚钱,一家人一年收入20000多元。

△ 河南省南阳市新野县樊集乡鲍湾村玩猴人家

主人:杨林贵,男,汉族,1957年11月28日,农民,小学文化
妻子:何平,女,汉族,1964年1月28日出生,农民,初中文化
儿子:杨松,男,汉族,1984年2月28日出生,农民,初中文化
儿媳:吴平,女,汉族,1984年4月13日出生,农民,初中文化

杨林贵一家四口人,平均每人有一亩土地,由于土地少杨林贵又租借了十亩土地耕种,主要种植小麦、玉米和花生。地里每年除收获的小麦留作家中的口粮外,其余都卖掉,十几亩土地也没有让他们家有多少收入。所以在每年农闲季节的时候,杨林贵和儿子以及村里的人都要带着家中饲养的猴子到中国各地的城市乡村去玩猴卖艺赚钱。杨林贵一家每年的总收入能有三、四万元。

△ 内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗巴镇人家

主人:陈志发,男,汉族,1973年出生,牧民,初中文化
妻子:包淑梅,女,蒙古族,1980年出生,牧民,初中文化

陈志发、包淑梅夫妻二人在草原上以放牧为生。家有684只羊,2匹马。收入来源主要依靠繁殖小羊和卖羊绒,年收入在60000元左右。省唯一的一处牧草茂盛的地方,这里和新疆、西藏地区接壤,很适宜游牧民族的放牧生活,是哈萨克族理想的居住地。在这里放牧的哈德尔家里有350头羊,其中母羊100只。夏季一家人在草原上过着游牧生活。冬季回县里的住所过冬,他家仅放牧的年收入就达10万多元。

△甘肃省阿克塞哈萨克族自治县阿勒腾乡团结村人家

主人:哈德尔,男,哈萨克族,1940年3月出生,牧民,没有读过书
妻子:阿米卡,女,哈萨克族,1940年10月出生,牧民,没有读过书
女儿:木提拉,女,哈萨克族,1987年10月6日出生,牧民,高中毕业
小女儿:叶丽扎,女,哈萨克族,1997年3月26日出生,学生

甘肃省阿克塞哈萨克族自治县是甘肃省唯一的一处牧草茂盛的地方,这里和新疆、西藏地区接壤,很适宜游牧民族的放牧生活,是哈萨克族理想的居住地。在这里放牧的哈德尔家里有350头羊,其中母羊100只。夏季一家人在草原上过着游牧生活。冬季回县里的住所过冬,他家仅放牧的年收入就达10万多元。

△青海省共和县倒淌河镇梅雅村小泊湖人家

主人:南加,男,藏族,1965年3月25日出生,初中文化
妻子:卓玛美多,藏族,1966年10月出生,没有读过书
大女儿:斑马措,藏族,1993年3月出生,小学文化
二女儿:万玛措,藏族,1996年6月出生
儿 子:桑杰加,藏族,2005年6月出生

南加的爷爷因做生意来到青海,并在此娶了一位青海姑娘成家,生有兄弟两人。现在南加不仅是湖东种羊场的牧工,而且还是普氏原羚保护区的协管员,每月工资700多元。家中现有羊60只、牛5头,一年收入10000多元。南加说,养的牛羊也就够自己家用,没有其他的收入,他老婆在家帮助照顾牲畜和孩子。小泊湖是普氏原羚和黑颈鹤保护地,南加的最大愿望就是能种200多亩草地和1600棵树。拍照时,他高兴地说:“前几天有三只迁徙的黑颈鹤已经先期飞来到我们家的那片湿地里,每年都是这三只最先来到这里,鹤来了,这里的春天也就来了。”

△ 新疆维吾尔自治区喀什市乌恰县吉根乡斯木哈纳村人家

主人:杜西拜克·库尔曼别克,男,柯尔克孜族,1979年4月8日出生,牧民,高中毕业
妻子:朱马汗·柯尔克孜族,1979年5月17日出生,牧民,大学毕业
儿子:迪力沙捏·柯尔克孜族,2004年9月29日出生,学生
女儿:迪力努尔·柯尔克孜族,2004年9月29日出生,学生
小女儿:阿提古丽·柯尔克孜族,2000年10月23日出生,学生

杜西拜克·库尔曼别克一家游牧于帕米尔高原最西端,是中国和吉尔吉斯斯坦接壤的边境地区,也是中国最晚送走日落的地方。这里与北京有3小时左右的时差,与东南沿海地区相差有四个小时。他家有100只羊,两头牛、两匹马、两头牦牛,一头毛驴、一头骆驼、一辆摩托车和一辆拖拉机。家有一对龙凤胎、一个女儿3个孩子。老婆在吉根乡小学工作,全家一家有8万元左右的收入。

△湖南省凤凰县黄丝桥古域人家

主人: 龙云平, 男,苗族,1954年出生,农民,高中毕业
母亲: 王翠娥,苗族,1925年出生,没有读过书
妻子: 杨满凤,汉族,1963年出生,农民,初中毕业
大儿子: 龙涛,苗族,1985年出生,初中毕业,现在湖南打工
二儿子: 龙勇,苗族,1987年出生,初中毕业,现在北京打工

龙云平的母亲年轻的时候就和父亲一起给地主家当长工,1991年父亲去世。龙云平在广州白云机场当过4年的空军地勤兵,1984年结婚成家,现在和两个儿子以及88岁的母亲生活在一起,年收入3000多元。他们一家住的房子还是父亲留下来的,已有100多年的历史。

△江西省景德镇卢窑人家

主人:芦国良,男,汉族,1961年11月26日出生,高中文化,城市居民
妻子:胡兰妹,汉族,1960年12月28日出生,高中文化,城市居民
大儿子:芦鑫田,汉族,1983年6月4日出生,高中文化,城市居民
大儿媳:付光华,汉族,1984年12月19日出生,高中文化,城市居民
小儿子:芦汉文,汉族,1993年9月28日出生,初中文化,城市居民
孙女:芦佳敏,汉族,2003年7月28日出生,城市居民

芦国良和妻子胡兰妹17年前都是景德镇陶瓷厂的工人。2000年,这个家庭开始在家里开设自己的瓷器作坊,烧瓷、卖瓷。现在在家开办芦窑陶瓷艺术交流中心,为前来景德镇的艺术家提供画瓷、烧瓷的创作空间,艺术家在芦窑陶瓷艺术交流中心创作出自己的作品后由他们家里负责烧制,每制作一件瓷器收取不等的费用。他们家庭的年收入12万元以上。

△ 浙江省绍兴市水乡人家


主人:徐木根,男,汉族,1960年7月19日出生,城市居民,高中毕业
妻子:樊国芳,汉族,1963年1月3日出生,城市居民,大学文化

徐木根在绍兴市建设开发公司任经理。妻子樊国芳在绍兴市东湖风景区做售票员。夫妻两人有一个儿子。年收入40万左右。一家人居住在绍兴市区一条小河边的房子里,房子是樊国芳父亲留下来的,虽说不大,但是环境古朴和谐,很适宜居住。

△深圳市客家人收藏家人家

主人:梁小玲,女,汉族,1952年12月4日出生,城市居民,高中文化

历史上记载,客家人的迁徙有六次:第一次南迁是221年秦始皇统一中原后,为了政治和军事的需要,派兵60万人“南征百越”。第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之乱”和东晋“五胡乱华”时期。第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。第五次南迁是在明末清初时期。第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。

除以上6次大规模的南迁外,中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者,但并不是所有南迁的汉人都称为客家人,他们中只有闽、粤和赣系和源自这一系的人,才被称为客家人。被称之“客家四州”是指惠州、梅州、赣州、汀州。

△云南省普洱市孟连县芒信乡海东村芒旧新寨人家

主人:阿察,男,哈尼族,1953年出生,寨佬(头人)。没有读过书
妻子:布供,哈尼族,1952年出生,没有文化
儿子:阿标,哈尼族,1981年出生,小学文化
女儿:布飘,哈尼族,1983年出生,初中文化
女婿:杨云君,汉族,1979年出生,初中文化
外孙:杨华洪,汉族,2006年5月出生
孙女:布鞋,哈尼族,1999年10月出生

阿察是村子里哈尼族的寨佬(头人)。阿察家中有一头猪,家里主要种植玉米、水稻和甘蔗。收获的几千斤谷子除了留作家中口粮外还能出售赚些钱,收获的玉米卖出的话也有七八千元的收入。这里的收入是按照季节来算,每个季节种植的庄稼不一样,收入也不一样。我去的时候是旱季,正是收获甘蔗的季节,把十几亩土地的甘蔗卖掉后有近万元的收入。女儿布飘在外打工的时候认识四川宜宾人杨云君,2005年5月女儿把女婿领回了寨子结婚成家。

△西沙群岛七连屿北岛上的人家

主人:黄宏敏,男,汉族,1952年6月出生,渔民,初中文化
妻子:符史祝,汉族,1952年3月出生,渔民,小学文化

夫妻二人是海南琼海县人,每年三月开始他们带着简单的生活用品,跟着渔船来到西沙北岛上,住在简易的木房里。他们每天靠出海打鱼,捡海螺、鲍鱼、海参等赚钱,年收入在10000元左右。到了季风来临时,海上风高浪大,西沙群岛海域就进入休渔季节,黄宏敏、符史祝就乘船回到海南琼海县家里生活。

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