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广东清远奇特的生日习俗

乡土 | 2014-12-26 00:17:17 | 作者:水煮百年网 | 编辑:唐海彬
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“过生日”在广东很多地方亦称“做生日”,为寿诞风俗,即庆贺诞生日。翻开史籍,可以得知在魏晋南北朝之前,中国还找不到“过生日”这种习俗的记载,同时人们也没有关于“生日”这种意识。不过在魏晋以后,陆陆续续才有了生日的说法与意识。

起于南朝幼儿生日之宴客,至唐朝渐成习俗。特别是在唐朝,唐玄宗以自己的生日命名为“千秋节”,还下令把“千秋节”作为国家法定节假日。此后,自天子至庶人无不做生日。这也使得此后历朝历代的皇帝纷纷效仿,从而相沿成习。而上行下效,导致百姓也开始兴起过生日、做寿的习俗。所以可以说中国人过生日的习俗兴起于魏晋,唐宋以后才开始兴盛起来,而且延续至今。

一般岁数的生日多从简,而逢十的岁数,则比较隆重,称为“大生日”或“大寿”。二十岁前,是大人给孩子庆贺,父母长辈送予礼物,以资纪念;五十岁前是自贺,若小辈已成年,也买礼物庆贺;五十岁在上则是后辈给长辈贺寿,以示孝心,称为“做寿”。此俗之形成,与汉族尊老敬老的民族心理、道德观念有关,因古代寿命越长,越受人尊敬,因而老年人的生日都称为“寿辰”、“寿诞”,过生日为“做寿”,贺生日为“祝寿”等。

北齐颜之推《颜氏家训.风操》江南风俗,儿生一期,为制新衣......自兹已后,二亲若在,生至经日,尝有酒食之事耳。无教之徒,虽已孤露(父死曰孤),其日皆为供顿,酣畅声乐,不知有所感伤。梁孝元帝年少之时,每八月六日载诞之辰,常设斋讲。”

唐封演《封氏闻见记.降诞》:“近代风俗,人子在膝下,每生日有酒食之会。孤露之后,不宜复以此曰为欢会。”宋无名氏《爱日斋丛钞》五:“唐太宗谓长孙无忌曰:‘是朕生日,世俗皆为欢乐,在朕翻为感伤;今君临天下,富有四海,而欲承颜膝下,永不可得,此子路有负米之恨也!’......泣数行下,群臣皆流涕。则前世人主未以生日为重,而庆贺成俗已久矣。”

钟毓龙《说杭州.说风俗.生日》:“有三种不同。其一自出请帖邀客者,其文曰:某月某日贱子几十初度,治筵敬请。其二由子孙出名请客者,其文曰:家严或家慈几十寿辰(如父母同庚而合做生日者,则曰双庆),桃觞敬请。亦有并不出帖,亲友知之而群来祝寿者。出请帖者有意做生日,排场大。不出帖者无排场,备面备席,不过敷衍亲戚。是日竟或他出,但令子孙招待,名曰避寿。”

广东省清远市清城区,一直都是清远市具有代表性的行政区,这也使得清城区从古至今都延续着一种传统的习俗——生日礼。

在清城区内,有一种传统习俗,就是小孩子到29岁的年轻人之前都是不做生日的,甚至很避忌叫“生日”(称生日为“牛六脚”、“牛一”),那么要几岁起才能过生日呢?习俗规定,男性在30岁(或36岁)、女性在31岁起才可以开始做寿(过生日),同时男女性均不能在40岁时过生日。只有在男性到了50岁、女性到了51岁,才可以再次做寿,且之后每10年都要做一次大生日(即大寿),男性60岁、女性61岁称为大寿,而大寿也是所有做寿中最为隆重的一次,寿庆由主家宴客,俗称“摆生日酒”,亲戚朋友带上礼物(俗称“寿礼”)齐来贺寿。不过随着时代的进步,经济的发展,区里市民在1988年后,寿庆基本都在宾馆、酒楼设宴,乡村人家生日,则多在家里设宴。

但随着时代的不断进步与发展,这种传统的生日礼习俗,也在不断进步着,基本到了现在,小孩至29岁的年轻人过生日不再避忌叫“生日”,甚至有些富裕人家还给其小孩、年轻人做生日;而处在恋爱中的青年人,只要有一方生日,另一方则送鲜花祝贺。可以说基本与现在年轻人过生日的方式一样,也基本不再受旧习俗的约束了。

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