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福建为何又称七闽、八闽、九闽

乡土 | 3-24 17:57 | 作者:阿呆 | 推荐人:持之 | 编辑: 持之
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 福建简称,在历史上先后有七闽八闽九闽的别称。
  据古籍《周礼·夏官·职方氏》记载:辨其邦、国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。这里的七闽,是福建见于史籍之始,也是福建简称的出处。东汉郑玄注:闽,蛮之别也……四、八、七、九、五、六,周之所服国数也。唐贾公彦疏:叔熊居濮如蛮,后子从分为七种,故谓之七闽。” “七闽概指周朝时散居于今福建和浙江南部以蛇为图腾的七支部族。东汉许慎《说文解字》有云:闽,东南越,蛇种。从远古开始,福建即有崇蛇的风俗,现在一些地方仍有遗风,如长汀有蛇山庙,漳州南门外有古老的蛇王庙,平和县三平村尊称蛇为侍者公,南平樟湖坂一带则流行正月蛇王节祭典与游蛇灯活动。而在清朝嘉庆年间蔡永蒹(福建晋江人)的《西山杂志》中则有关于七闽的另一种解释:古丹篆释义皇使盘瓠掌闽为七族:泉郡之畲家,三山之户,剑川之高山,邵武之武夷,漳岩之龙门潭,漳郡之兰太武,汀赣之客家,此即七闽也。此说则出于后人附会,最为明显的是在远古时还无客家人。从周朝至今,福建称的历史已有近三千年了。古代在福建的行政建置常带有字,如秦时置闽中郡,汉封闽越国,南朝陈设闽州,五代王审知立闽国。
  七闽曾被用来泛指福建一带地区。如,北宋年间,福州人蔡伯唏四岁能诗,举神童,宋真宗赵恒赠其《赐蔡伯唏》诗大加赞扬,首句云七闽山水多灵秀,高度概括了福建山清水秀,地灵人杰,成为传诵千古的名句。大文豪苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕六和寺中作》一诗中说:空使吴儿怨不留,青山漫漫七闽路。另外苏东坡还在《虔州八境图八首并序》一文中说,江西赣州的地理位置是东望七闽,南望五岭
  到了北宋太宗雍熙二年(公元985),置福建路,辖福、建、泉、漳、汀、南剑六州和邵武、兴化二军。南宋时,升建州为建宁府,福建计辖一府五州二军。元代,福建行政建制几经变动,至治年间(公元1321—1323),福建境内设八个路,均归江浙行中书省管辖;至正十六年(公元1356)正式设立福建行中书省,下领八路。明朝改路为府,福建全省八路先后改为福州、建宁、延平、邵武、兴化、泉州、漳州、汀州八府。清承明制,福建依然保持八府建制。从宋至清的九百年间,福建在大部分时间里保持八府建制,故有八闽之称。福州崇奉王审知的闽王庙悬有称扬王审知的八闽人祖匾额,据说是宋太祖赵匡胤的亲笔御题,但这种说法值得怀疑,因为赵匡胤于976年去世,十年后才出现福建辖八州()的局面。北宋时期还大多习惯以七闽来称福建,南宋起八闽之名始盛。闽清白岩山,相传有一百零八处天然岩景,俗称百景岩,有南宋朱熹题赞的八闽岳祖崖刻。南宋泉州知府王十朋,在州署衙门题联曰:八闽形胜无双地;四海人文第一邦。元代,吴海《游鼓山记》云:()为八闽都会。明代,邓应奎《君山歌》有句曰:八闽丘壑称奇绝。至今福建人民还十分自豪地用八闽大地来称呼自己可爱的家乡。
  台湾与福建一衣带水,血脉相连,自古以来关系十分密切。元代在澎湖设立巡检司,隶于泉州路同安县。清朝康熙二十二年(1683),一代名将施琅率清军统一台湾,之后他针对当时清朝内部迁人弃地的错误意见,上疏清廷,详陈台湾的重要性,力主保留台湾,屯兵守卫,设官管理。清廷最终采纳施琅的意见,于翌年(1684)增设台湾府,管理台湾、澎湖,仍归福建省管辖。这样福建为九府建制,史称九闽。直至光绪十一年(1885),台湾才正式设省。故福建为九闽的历史有201年。清初曾任福建巡抚、江苏巡抚、礼部尚书,被誉称为天下第一清官的张伯行,著有《周子全书》,前有其作于康熙四十七年(1708)的序文,曰:丁亥(1707)春,恭膺简命,叨抚九闽。所谓叨抚九闽就是指他在这一年担任福建巡抚。康熙五十三年(1714),永春县重修文庙落成,廖腾火奎作《重建永春县学宫碑记》,其中提到:今日者,公之兄方伯公开藩我九闽,公回避在迩。意思指永春知县石如金的兄长任福建地方长官,石如金只好避嫌他调。更值得一提的是,建于明末清初的福州市龙峰泰山庙内保存有一幅古壁画,描绘了包括台湾在内的福建九府官员觐见皇上的情景,有力地鉴证了福建被称为九闽的史实,生动地反映了海峡两岸难割难分的地缘关系。

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