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黄老微言

养生 | 2015-04-16 18:37:20 | 作者:水煮百年网 | 编辑:李土兰
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老子犹龙,不可盲人摸象!

《史记》载孔子问礼于老子:

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”

《老子》五千言,《河上公章句》将其分为上、下两篇,共八十一章。上篇三十七章,称道经;下篇四十四章,称德经,通称道德经。《老子》五千言,从宇宙起源到万物运行变化,从国家治理到为人处事,都有所论述。

孔子见老子,尚叹“其犹龙邪!”我们今天读老子,不可盲人摸象!


形神合一与西人边运动边聊天

《老子》第六十二章指出:“道者,万物之奥妙。”既是一个总规律,又体现在各个方面:天有天道,人有人道,圣人有圣人之道,治国有治国之道,用兵有用兵之道,医有医道。简言之,万物莫不有道。

《老子》运用到中医药最成功,自古黄老之学相通。《老子》第十章:“营魄抱一,能无离乎?”强调营卫气血、精、津等(形体)与精神必须合一,不能分离。这种形神合一的观点对中医养生有深刻的影响。《素问•上古天真论》:“形与神俱,而尽终其天年。”不仅要形与神俱,形神合一,而且要精气神合一。

中国古代有导引术,以肢体运动与呼吸吐纳相结合,如华佗之五禽戏,相传张三丰发明的太极拳更将形、气、神相结合,在打拳时必须意守丹田,调匀呼吸。不仅炼形,而且炼气、炼神,这与西方的健身运动(边运动边聊天)是完全不同的。二者高下立判。

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