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中国三大泥塑之潮州大吴涂安仔

文化 | 2015-03-06 11:46:47 | 作者:水煮百年网 | 编辑:方琼玟
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潮州市大吴的“涂安仔”,与艺术圈津津乐道的天津泥人张、无锡惠山泥人并称为中国三大泥塑!

大吴“涂安仔”的历史可溯至南宋末年,吴姓先祖静山为避乱携眷从福建漳浦迁来大吴定居,以制泥塑玩具为生,主要制作一种高一尺以上的“大斧批”人物安仔,如《赵云救阿斗》;后其子孙发扬技艺,恰明朝中期社会安定,人民富裕,平原乡村每当节日或婚娶生男,人们都到大吴请丁(丁即涂安仔)购买“喜童”,寄托美好愿望;元宵赛花灯,花灯艺人也要到大吴村买“纱灯头”。

明朝中期至民国初年,潮汕平原腹地的大吴村家家有作坊,人人捏泥塑,1000人的大吴,善此业者就有400余人,那时村头巷尾厝前厝后,摆满了千姿百态形象逼真的“涂安仔”,日暮时分,家家户户烧制泥塑的小窑炉白烟袅袅;每年元宵节前后,四面八方的商人络绎不绝来此采购,制作安仔的著名商号,如“利合”、“财合”、“福合”、“裕合”、“才记”、“嘉记”等,大吴“涂安仔”近销邻近乡、镇、县,远销东南亚,成了村的主要经济收入。也出了不少远近闻名的能工巧匠。
 
泥人身体的每一部分,包括衣冠鞋履,都是“贴”上去的,衣褶袍甲,小至头花、钮扣,贴塑着重的是衣纹,用土拆成薄片,贴上去,窍门在哪里?就是要像裁衣服一样,剪出来要多大,衣服大概有多大,裁布料,拆衣纹贴上去,才合适。而且角色不同,“丑”或“旦”的衣服割法就不一样。而一尊逗人喜爱的大吴泥塑,要经过雕、塑、捏、贴、刻、印、彩多道工序,最后经烧制才能完成。
 
在近现代,潮州的木偶戏、花灯会、传统节日上,大吴产的一个个脸谱喜童、玩具赢得了许多国人与外国人的喜爱,大吴艺人还被邀请到国外去进行泥人制作表演,他们的作品在工艺展览会上获奖,得到珍藏,成为民族工艺的奇葩;可是与许多民间艺术一样,大吴泥塑也经历了几多风雨,几多沧桑,渐渐被市场所冷落了。如今,这个民族民间艺术之乡只剩下寥寥几个老人会捏“涂安仔”了。

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