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水煮百年 - 打捞麻辣鲜活的历史细节

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  • 2016-9-6 14:22 | 作者:郁达夫 | 编辑:如风2015 |

    1932年11月10日晚,郁达夫在杭州的一间旅舍里,给爱妻王映霞写了一封信:“弱女子落得卖去,有一千二百元也可以了,最低不得比一千元少。这钱卖了,可以到杭州来买地皮或房子。”就这样,郁达夫卖掉了他那本著名小说《她是一个弱女子》的版权,在杭州买了地皮,建起了“风雨茅庐”。

  • 2016-8-11 10:57 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:如风2015 |

    北京时间8月6日里约奥约会上午开幕,敦煌研究院“同步”对外披露了一批敦煌石窟中保留有大量与运动有关的壁画资料,在这些古代体育运动画面中,有很多现代奥运项目的影子和源头。

  • 2016-8-9 09:46 | 作者:朱大可 | 编辑:何敏 |

    农历七月初七是中国的传统节日七夕节。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧,求她传授给自己纺纱、织布、缝衣的手艺,此外还祈求赐给自己美满的婚姻,所以七月初七也被称为乞巧节。

  • 2016-5-23 18:31 | 作者:雷兵 | 编辑:持之 |

    作者:雷兵,史学博士,成都大学副研究员      明清之际长期的战乱和严重的自然灾害,对四川造成了灾难性后果,据史料记载,四川“自乙酉以迄戊戌,计九府一百二十州、县,惟遵义(当时遵义府隶属四川———引注)、黎州、武隆等处免于屠戮,上南一带稍存出孑遗,余则连城带邑,屠尽杀绝”。乾隆《富顺县志》卷五载,当时全县“民之存者不一人,若能完其家室者,千万中不一见也,鸡彘绝种已数年”。在四川最富饶、人口最密集的成都平原,情况严重到“成都所属州县,人烟断绝千里,内冢白骨亦无一存,孓遗无可为食,地中掘枯骨而糜之以糊口”。巴蜀的绝大部分地区,似乎已成为“无人区”。于是,顺治十年(1653),清王朝开始推行鼓励移民入川的政策,主要从今湖北、湖南, ...

  • 2016-5-20 11:32 | 作者:林少华 | 编辑:如风2015 |

    那么,回到故乡我就是故乡人了吗?未必。

  • 2016-5-11 09:43 | 作者:旅课草堂 | 编辑:如风2015 |

    在文学里,乡村景色,变得如此美丽、绚烂而又哀伤。

  • 2016-5-10 17:35 | 作者:姚华 | 编辑:如风2015 |

    茶道是以儒释道为基础生成的中华民族独有文化。释家讲普茶,道家说施茶,儒家倡世茶,茶道是和茶。

  • 2016-4-26 22:53 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

    录唐孝义韶州剌史陈谠墓志铭碑高二尺九寸,广二尺一寸,三十二行,行三十九字。陈府君墓志铭碑首篆书,径二寸半。   朝散大夫使持节韶州诸军事守韶州刺史上柱国陈府君墓志铭并序  第一行。  乡贡进士黄楶撰第二行。  呜呼!陈府君罢牧韶阳,挈家东还,遘疾,终于道,丧及乎故里。其姻家有济南五经,造吾第三行。  府君。府君为儿时,便知不以沙土戏玩,歧嶷有志,欲大其门。求司马子长而下三家书,外其身以穷之,第十三行。  披卷释然,洞得心髓。裴公乂帅闽日,尝大器之。命与子弟处,子弟即故相国公坦也。年中乃西第十四行。  与计偕,以发泄奇蓄。遇公道大开,声光崛振。仅及举,遂擢高科。特尤重其名,榜下授秘省正字。后历 ...

  • 2016-4-26 22:46 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

  • 2016-4-26 22:22 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

    福州南门外之南台,以闽越王钓龙得名。其台当建于天宁山。唐韩渥《南台怀古》云:“无那离肠日九回,强舒怀抱立高台。中华地向天边尽,南国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪但闻雷。离宫紫气生冠冕,却望扶桑病眼开。” 宋陆游有《渡浮桥至南台》诗:“客中多病废登临,闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓,墟落烟云自古今。白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。”宋时大桥未建,故渡浮桥至南台。此诗乃放翁领武夷祠禄时所作,《志》未收。  北门外飞山寺,二百年前有废钟,背有“程咬金监造”数字。后被寺僧改铸响器。南台天宁寺铜钟能远闻三十里,今尚存。宋朱丞相倬请以寺为先人功德院。今玄沙寺存者:绍兴 ...

  • 2016-4-26 22:03 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

    福州西湖大梦山岩背上有墨池,形如圆盂。相传朱子所凿,或曰元时有人晦迹于此。按:皆非也。山前有薛氏园,乃弘治己酉举人薛文易、成化甲午举人薛文旭兄弟登仕,前列甲第,后为池馆。嘉靖初,学士四明丰熙以争大礼,廷杖谪戍于闽,馆其家,为撰《祠堂记》。今园皆易主,独墨池旁石壁上刻诗尚在。诗曰:“来戍南闽宅此山,一泓伴我日清闲。升平兵刃何尝淬,且蘸诗毫向水间。”不署名代,以“来戍南闽”字考之,知为熙题。“墨池”二字,亦八分书,皆熙笔。《通志》、《郡志》俱未载。熙与傅汝舟、高瀔、谢廷柱同时,唱酬诗详《福州浚湖事略》。  西湖谢评事,今为地名。俗呼马厂亭以明长乐谢廷柱得名也。廷柱,都御史士元子,举进士,授评事,历 ...

  • 2016-4-26 21:48 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

    节录《海滨外史》记学变事:顺治十八年,生员邓譔欠盐商举人陈殿邦银。殿邦婿曹鸿芝、内侄王钦祖指使殿邦兄忠陞出名,贿盐运司辽阳王志佐指作盐饷,板责邓譔。十学生员林芬等数百人公投上宪。邓譔哭于文庙。忠陞等以亲友溷入庙中,抱先贤牌位入运司署,毁其公座。督抚令司道在明伦堂公谳。时左布政闻喜人翟凤翥,右布政于际清、按察使辽东人祁彦、提学道汝宁人宋祖法、粮驿道山阳人陈台孙钦祖。布置已定,复板责邓譔。譔挟刃自刎。观者万人,狂呼号哭,以砖瓦掷破司道头颅。各官踉跄走避。诸生乃抬譔尸置文庙庑下,群往按抚衙门哀诉。司道途遇签名生员陈元铉、郑有祚、陈作霖,锁拿监禁。顷刻烈风雷雨,天昏地黑。时按抚辽阳范公名平,在署奉太夫 ...

  • 2016-4-26 21:35 | 作者:郭柏苍 | 编辑:持之 |

    明嘉靖中,泉州陈鸥、朱汶、江一鲤、朱梧、于宗亮结诗社,时称五子。一鲤,字草塘,笞笠短褐,抱瓮灌园。汶字碧潭,极贫,郡守访之,拾槠叶烧笋以饷。王道思《序五子诗》云:“五子者,各有奇节怪行,既无所用于时,而一力于此,叫呼唱和以为极欢。”惜其集鲜有存者。  鄞人沈光文,字斯庵,明副榜。由工部郎中、太仆寺少卿、监军潮卅。顺治辛卯,应闽督之招,遇风至台湾。郑成功礼以宾客。斯庵以赋寓讥,几罹不测,乃为僧。台平,不能归。诗虽平泛,然海东诗学,实自斯庵倡之。  嘉靖间,莆阳林应采,嘉靖甲午举人,官南府同知、礼部尚书尧俞之祖。同郑鏊等十人结木兰吟社,有《东皋吟稿》。《赠歌者毛生归楚》云:“乱余海上尚烽烟,大将龙 ...

  • 2016-3-29 11:47 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:持之 |

    陶陶居坐落在广州市第十甫路20号,始创于清光绪六年(1880),是迄今广州市最大型、最古老、最著名的茶楼之一;其舒适雅致的陈设布局、独具特色的正宗粤菜、山水名茶和精美点心,饮誉羊城,在东南亚华侨中也享有盛誉。陶陶居初名“葡萄居”,是一间主要经营姑苏特色的茶室,招牌取自老板的妾侍“葡萄”。原址是一大户人家的小院,位于广州城郊西关。当时这里还是一片田园果绿、河涌交错、鸟语花香之地,是富商巨贾、纨绔子弟郊游的好去处。晚清期间,康有为在广州万木草堂讲学时常到此品茗,遂为老板亲笔提写“陶陶居”招牌,取其“乐也陶陶”之意。民国初期,在现址大兴土木,经几年时间兴建落成。不过,因酒楼茶室工会风潮,曾于1926年被迫停业 ...

  • 2016-3-29 11:34 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:持之 |

    以戊戌变法而扬名的康有为,他的学术、事业、生活等,均与广州有密切联系。一、广府学宫孝弟祠遗址在今文明路市一宫,1865年康有为的祖父康赞修在此开馆授徒,从学者近百人。时康有为年仅8岁,也随之来广州,住于孝弟祠后房,并由堂伯父康彝仲教他读书。康有为聪明好学,“诵书经奥者,每次能二篇,数遍辄能背记,诸长老大誉之。”《尚书》是一部深奥的经书,他每次能学习两篇,数遍便能背诵。二、南海学宫遗址在今米市路广东省统战部大院内,宫内孔庙至今尚存。1866年,康赞修任南海县志编修,在这里设修志局,康有为随乃祖来此,于学宫中的崔清献祠拜陈鹤桥为师,学习经籍。又拜举人梁健修为师,听其讲学。1867年,康赞修调任连州训导,康有为 ...

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