水煮百年读者Q群:297239336

水煮百年 - 打捞麻辣鲜活的历史细节

乡土 订阅RSS

  • 2015-09-28 03:58 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:柳军 |

    罗盘为传统地学仪器,是一种既能用于航海辨别方向又能用于城市乡村民居建筑占卜的传统工具,是中国古代四大发明之一指南针的延续和发展。在现代社会,罗盘在生活中仍起着重要的作用,它成了风水先生们勘寻吉宅的法宝。在工业和科技高度发达的今天,古法工艺生产的中国传统罗盘早已难觅其踪。但在中国安徽省休宁县万安镇,一户吴姓人家仍然世代用中国古法工艺制作传统罗盘。早在300年前,吴氏家族的先祖吴鲁衡(1702-1760年)于清朝雍正元年(1723年)在万安镇上创办了吴鲁衡罗经店,当时正是徽商鼎盛之时,吴鲁衡的生意也风生水起。1915年,吴鲁衡第五、六代传人吴毓贤、吴慰苍共同制作的日规(即日晷,测定时刻的工具)曾获“巴拿马万国博览会金奖 ...

  • 2015-09-28 03:13 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    文身,黎语叫做「打登」,又叫「模欧」,海南语叫「绣面」或「书面」。西文则叫「打都」,是黎族人的一种传统习俗,距今已有3000多年的历史。黎族文身作为一种传统文化,是黎族母系氏族社会的遗存,是黎族原始宗教自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜的艺术结晶。著名民族学家吴泽霖曾评价黎族妇女文身是「刻在人体上的敦煌壁画」。

  • 2015-09-28 02:45 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:柳军 |

    1934年夏,面对日寇侵略、危机深重的国内局势,国民党政府期望在振奋民族精神、追怀中华前贤方面有所动作,以此为民众树立文化榜样。于是,提出了“以中国为东亚古国,历代不乏立功立言之士,为后世矜式,兹为表扬先烈,激发民族情感起见,特通令各省,调查各省历代乡贤及清末有功于民族国家者”,要求从中“选出三十人,摭拾其生平事略,立为乡贤,作人民楷模”。各省接到当局甄选历代乡贤的通令之后,即刻投入了调查、考证、提名与评选工作。其中,安徽省的乡贤评选,评委阵容相当强大,评选结果也相当富于戏剧性。1935年5月10日,北平《世界日报》公布了安徽省乡贤评选盛况,也公布了皖籍乡贤名单。其中,曹操落选了,其子曹植却当选了,一时 ...

  • 2015-09-28 02:12 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:柳军 |

    9月25日到27日,首届梁赞咏春文化节暨古劳水乡旅游嘉年华活动在鹤山市举行,来自世界各地的800多名咏春拳传人齐聚鹤山,共同寻宗咏春祖师故里。图为25日上午,江门市委常委柯文仲,鹤山市委书记伍培、市长谢锦波,著名导演黄百鸣和世界咏春代表等为梁赞铜像揭幕。咏春拳是武术界一大流派,关于它的起源有多种传说,但总绕不开黄华宝、梁二娣及梁赞三人。“其中鹤山市古劳镇东便村人梁赞的出现,为咏春拳开宗立派、发扬光大起到了关键作用。近代咏春名家叶问正是梁赞的徒孙。简而言之,咏春拳起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问,扬名海内外于李小龙,”鹤山市委宣传部副部长许慧艳说。图为咏春弟子为师祖梁赞上香。 据记载,梁赞从小喜爱习武,十多 ...

  • 2015-09-28 11:24 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    门神是我国,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其历史之久,流传之广,种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。

  • 2015-09-28 10:44 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    沿街串巷的五行八作的贩夫走卒,将贩卖货物用曲艺清唱或口技形式吆喝出来,他们不愧为韵味十足的吆喝艺术家。

  • 2015-09-25 05:15 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    回不去的故乡,让人永远记挂在心头,那时的山;那时的水;那时的人们……一切都仿佛只在昨天,却又永远地停留在昨天了。现在,许多曾经的东西都早已变了味道。各地的传统风俗,早已淡化甚至消亡,后人们大多只能依靠记忆或前人的记述去想象了。

  • 2015-09-25 10:20 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    广东的太阳起得早、睡得晚,时间被拉成一条长长的弧线,从清晨到傍晚,流淌进清澈的茶色。喝茶是广东人传统生活方式的延续,从一杯茶的温度与点心的香气中,一天的精气神开始慢慢苏醒。

  • 2015-09-24 05:20 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    无论如何,在如今这个通讯与传媒高度发达,交通极其便利的时代里,方言的处境是愈发艰难了。今天的情况是,越来越多的人除了普通话外不会说任何一种方言。

  • 2015-09-24 11:14 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    这部纪录片以24节气为节点,记录了淄博一个名叫杓峪村的地方的一年,焦波和他的团队,在村里住了足足373个日夜。在焦波之前,也有不少关于乡村的记录 和书写,无论是《中国农民调查》,还是纪录片导演吴文光带着团队回到故乡寻找“饥饿年代”的拍摄,又或者是作家梁鸿对家乡梁庄的书写,都带来了一定的反 响,同时也是对某种限定的冒犯。

  • 2015-09-24 10:23 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    黎族制陶技艺向来“传女不传男”。过去,妇女制陶时甚至不允许外人或男子观看。所谓“女制陶男莫近”。黎族制陶从挖土到制陶坯、烧陶,通通由妇女来做,男子只是砍木柴、挑陶器等杂活。据说是因为在兵荒马乱的年代,妇女的地位很不稳定。黎族地区为了使妇女在生活贫困或男人遭遇不测时能有一门手艺维持生计,于是把制陶变成女人特有的手艺。

  • 2015-09-23 11:18 | 作者:水煮百年网整合 | 编辑:如风2015 |

    秋分,残暑终,昼夜平。此时的乡间,梨柿荸荠,百果收仓。满树石榴一夕熟,山间野柿一朝红,确是一年最美时,难怪林语堂也会发出“大概我所爱的不是晚秋,是初秋,那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的”的感慨。

推荐文章
热文
返回顶部