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首页 > 乡土 >

如风2015 2016-09-06 14:22

郁达夫:最销魂处是杭州

1932年11月10日晚,郁达夫在杭州的一间旅舍里,给爱妻王映霞写了一封信:“弱女子落得卖去,有一千二百元也可以了,最低不得比一千元少。这钱卖了,可以到杭州来买地皮或房子。”就这样,郁达夫卖掉了他那本著名小说《她是一个弱女子》的版权,在杭州买了地皮,建起了“风雨茅庐”。

如风2015 2016-08-11 10:57

敦煌壁画里的奥运会

北京时间8月6日里约奥约会上午开幕,敦煌研究院“同步”对外披露了一批敦煌石窟中保留有大量与运动有关的壁画资料,在这些古代体育运动画面中,有很多现代奥运项目的影子和源头。

何敏 2016-08-09 09:46

今日七夕:与她or他共叙牛郎织女

农历七月初七是中国的传统节日七夕节。相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧,求她传授给自己纺纱、织布、缝衣的手艺,此外还祈求赐给自己美满的婚姻,所以七月初七也被称为乞巧节。

持之 2016-05-23 18:31

明末清初四川真的被杀成无人区吗

作者:雷兵,史学博士,成都大学副研究员      明清之际长期的战乱和严重的自然灾害,对四川造成了灾难性后果,据史料记载,四川“自乙酉以迄戊戌,计九府一百二十州、县,惟遵义(当时遵义府隶属四川———引注)、黎州、武隆等处免于屠戮,上南一带稍存出孑遗,余则连城带邑,屠尽杀绝”。乾隆《富顺县志》卷五载,当时全县“民之存者不一人,若能完其家室者,千万中不一见也,鸡彘绝种已数年”。在四川最富饶、人口最密集的成都平原,情况严重到“成都所属州县,人烟断绝千里,内冢白骨亦无一存,孓遗无可为食,地中掘枯骨而糜之以糊口”。巴蜀的绝大部分地区,似乎已成为“无人区”。于是,顺治十年(1653),清王朝开始推行鼓励移民入川的政策,主要从今湖北、湖南, ...

如风2015 2016-05-20 11:32

回到故乡我就是故乡人了吗?

那么,回到故乡我就是故乡人了吗?未必。

如风2015 2016-05-11 09:43

不一样的元朝乡村

在文学里,乡村景色,变得如此美丽、绚烂而又哀伤。

如风2015 2016-05-10 17:35

倘若没有了茶,中国人的“道”该

茶道是以儒释道为基础生成的中华民族独有文化。释家讲普茶,道家说施茶,儒家倡世茶,茶道是和茶。

持之 2016-04-26 22:53

《竹间十日话》卷三

录唐孝义韶州剌史陈谠墓志铭碑高二尺九寸,广二尺一寸,三十二行,行三十九字。陈府君墓志铭碑首篆书,径二寸半。   朝散大夫使持节韶州诸军事守韶州刺史上柱国陈府君墓志铭并序  第一行。  乡贡进士黄楶撰第二行。  呜呼!陈府君罢牧韶阳,挈家东还,遘疾,终于道,丧及乎故里。其姻家有济南五经,造吾第三行。  府君。府君为儿时,便知不以沙土戏玩,歧嶷有志,欲大其门。求司马子长而下三家书,外其身以穷之,第十三行。  披卷释然,洞得心髓。裴公乂帅闽日,尝大器之。命与子弟处,子弟即故相国公坦也。年中乃西第十四行。  与计偕,以发泄奇蓄。遇公道大开,声光崛振。仅及举,遂擢高科。特尤重其名,榜下授秘省正字。后历 ...

持之 2016-04-26 22:46

《竹间十日话》卷二

持之 2016-04-26 22:22

《竹间十日话》卷六

福州南门外之南台,以闽越王钓龙得名。其台当建于天宁山。唐韩渥《南台怀古》云:“无那离肠日九回,强舒怀抱立高台。中华地向天边尽,南国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪但闻雷。离宫紫气生冠冕,却望扶桑病眼开。” 宋陆游有《渡浮桥至南台》诗:“客中多病废登临,闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓,墟落烟云自古今。白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。”宋时大桥未建,故渡浮桥至南台。此诗乃放翁领武夷祠禄时所作,《志》未收。  北门外飞山寺,二百年前有废钟,背有“程咬金监造”数字。后被寺僧改铸响器。南台天宁寺铜钟能远闻三十里,今尚存。宋朱丞相倬请以寺为先人功德院。今玄沙寺存者:绍兴 ...

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