水煮百年读者Q群:297239336

水煮百年 - 打捞麻辣鲜活的历史细节

找回密码
立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

徐霞客订阅

  • 2015-10-20 17:23 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。据传,武则天在洛阳称帝时,非常钟情于伊阙山水,在一次春游香山寺时,武则天别出心裁,主持了一次“龙门诗会”,历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。唐代诗风很盛,武则天对胜出者“赐以锦袍”,于是群臣各不相让,奋力争夺。首先成诗的是左史东方虬:“春雪满空来,触处如花开,不知园里树,若个是真梅”,

  • 2015-10-20 16:51 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    少室山又名“季室山”,在河南登封市西北。东与太室山相对,上有三十六峰,山势陡峭险峻,奇峰异观,比比皆是。据说,夏禹王的第二个妻子,涂山氏之妹栖于此,人于山下建少姨庙敬之,故山名谓"少室"。南北朝时,天竺僧人菩提达摩到中国来,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林所以得名“少林寺”,意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。唐·岑参《寻少室张山人闻与偃师周明府同入都》中峰鍊金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。唐·张乔《送韩处士归少室山》江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。石窦 ...

  • 2015-10-20 15:43 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    少林寺在登封嵩山五乳峰下,由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中,故名“少林寺”。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外,寺西有塔林,北有初祖庵、达摩洞、甘露台,西南有二祖庵,东北有广慧庵。少林寺始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。北魏太和十九年(495年),孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀,因此在嵩山少室山建寺。永平元年(506年),印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林 ...

  • 2015-10-20 14:19 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    云台山在焦作市修武县境内,内有百家岩、红石峡、子房湖、潭瀑峡、猕猴谷、茱萸峰、峰林峡、青龙峡等主要景点。云台山上溯夏商,下至明清,文人墨客不绝于此。据传,黄帝陶正之官宁封子授黄帝御龙飞云之术。自焚则随路五色之烟上下升腾,其骨骸葬于宁北山中。此宁北山即今修武县北云台山。修武县古称为“宁”。后来,神话传说称盘古山、女娲山、五行山。云台山在东汉泛称太行山。末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕,封山阳公,死后葬于云台山南麓,后人称这里为古汉山。魏晋时期,云台山因“竹林七贤”在此相与友善,但古籍仅有"竹林"称谓。东晋始称云台山。唐·钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长 ...

  • 2015-10-20 11:47 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    陕西拜将台位于汉中市城南门外,亦称拜将坛。为南北列置的两座方形高台,各高丈许,相传为汉高祖刘邦拜韩信为大将时所筑,南台上书“韩信拜将坛”碑,北台上建有台亭阁。“拜将台”是汉朝元年刘邦受封“汉中王”屯军汉中,拜韩信为大将时举行仪式的“坛”。古代封建统治者在举行重大典礼时,常常“起土为台”,当时叫作“坛”。韩信,出身寒微,幼失父母,但读书习文勤奋,曾乞食漂母,受辱胯下。经萧何举荐,刘邦不拘一格用人才,在汉中城南,筑台设坛,祭天拜将。韩信被拜为大将后,统帅三军,用“明修栈道,暗渡陈仓”之计谋,北出汉中,定三秦,百战百胜,辅佐刘邦统一全国,成就了帝业。为建立西汉王朝,立下了卓越的功勋,被誉为“兵仙神帅 ...

  • 2015-10-20 11:17 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    张良庙又叫留侯祠,在汉中留坝县。据《史记·留侯世家》载,张良生于城父(今安徽亳州东南),祖与父相继为韩昭侯、宣惠王等大臣。秦灭韩后,他图谋恢复韩国,结交刺客,在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇未果,传说他逃亡至下邳(今江苏睢宁北)时,遇黄石公老人,并得《太公兵法》,秦末农民战争中,聚众归刘邦,不久游说项梁立韩贵族成为韩王,任韩司徒。项羽杀韩王后,他复归刘邦,为其出谋划策。楚汉战争期间,提出不立六国后代,联结楚将英布、韩信和秦将彭越,最后歼灭秦军。汉朝建立后,他被分封到江苏留城,是为留侯。刘邦即位不久,先后杀掉韩信等有功之臣,张良急流勇退,来到紫经山隐身修行,后人称此地为“辟谷”。东汉末,张良的第10代 ...

  • 2015-10-20 11:00 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    武侯墓,即诸葛亮墓,位于汉中市勉县的定军山脚下,因诸葛亮曾获封武乡侯而得名武侯墓。建兴十二年,蜀汉丞相诸葛亮与魏司马懿在渭南相抗,病死于五丈原军中,葬汉中的定军山下。据传,诸葛亮因魏延夜闯,延寿之法被破坏后,一病不起。弥留之际,他遗书后主刘禅,嘱其在他死后,将尸体入棺,由四名士兵抬着向南走,杠断绳烂之处便是他的葬身之所。刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉,抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后,终于体力不支,但是此时杠未断,绳也未烂。四个人商议后,将诸葛亮的棺就地掩埋。回去后,他们报告刘禅,说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲,怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓 ...

  • 2015-10-19 18:03 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    神木二郎山俗称西山,因山体中部有两处凸起,状如骆驼双峰,又名“驼峰山”。明朝正德年间(公元1518年)明武宗朱厚照出巡路过神木县,见此山形颇似案头笔架,所以又赐名“笔架山”。二郎庙群建于明正统8年(1443),历代均有修葺。嘉靖年间重修“诸神殿顶梁上有‘大明亮靖二十四年(1545)岁次乙卯五月十七日立’字样”,距今已有近600年的历史。传说一天神杨戬从陕西担了两座山,准备给神木城西和城北各放一座,作为屏障,以遮挡风沙。过了黄河,太阳快要落山了,碰上一位老大娘,原指望接个好口气,便问:“你老说我赶太阳落山前能到了神木城吗?”老大娘说:“唉!远着哩,到不了啦!”二郎神一气之下便说:“人到不了,我的头也要去!”于是 ...

  • 2015-10-19 17:37 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    镇北台在榆林红山顶上,建于1607年,据险临下,控南北之咽喉,如巨锁扼边关要隘,为长城沿线现存最大的要塞之一。镇北台有天下第一台之称。秦灭六国后,在榆林地区设置郡县,修筑长城,镇北台长城即为其中一段。明初,延绥德由绥德迁至榆林,并在延绥镇以北的红山、神木、黄甫川等地设市与蒙人贸易。自互市后,蒙古人经常伺机南下,掠夺财物。为边城的安全,成化十年(1474年),延绥巡抚余子俊在秦、隋长城的基础上历时4月修筑起延绥镇长城,同时为配合红山市的贸易,修筑了易马城和供蒙人纳贡的款贡城,控制贸易。明·刘敏宽《镇北台》重镇秋声霁色开,巡行不是为登台。千山远向云霄列,一水还从沙漠来。戌阁崔嵬天阙近,塞垣缭绕地维回。凭高极 ...

  • 2015-10-19 17:10 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    李自成行宫在米脂盘龙山上,明崇祯十六年,李自成称“新顺王”在西安建大顺国后,遂命人在这里修建了行宫和祖墓,山名也是因此而来。李自成在西安建立大顺国后,其侄李过奉命回米脂修建行宫。行宫依山据险,前后2层90级台阶,将秀丽别致的乐楼、梅花亭、捧圣楼、二天门以及凌空而立的玉皇阁联结托起,蜿蜒有序地直上山巅。在山顶一块空阔的平地上建有巍峨、富丽的启祥殿和兆庆宫。其建筑雄奇挺拔,气势壮观。据《明史》记载,李自成起义后曾先后两次回到家乡。一次是在崇祯九年(1636)四月,李自成起义军活捉了延绥总兵俞脚霄、打败明军后在延安开过庆祝会。北上回到米脂,驻兵马鞍山。传说米脂百姓见李自成归乡,无不欢声载道,纷纷头顶香炉,

  • 2015-10-19 16:49 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    宝塔山古称嘉岭山,位于延安城东地,延河之滨。因山上有塔,故通常称作宝塔山。山上宝塔,始建于唐,现为明代建筑。历史上,宝塔山的存在是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》卷101“延州妇人”条目记载:“昔,延州有妇人,白皙,颇有姿貌,年可二十四五,孤行城市,年少之子,悉与之游,狎昵荐枕,一无所却。数年而殁,州人莫不悲惜,共醵丧具,为之葬焉。以其无家,瘗于道左。大历中(公元776-779年),忽有胡僧自西域来,见墓,遂趺坐,具礼焚香,围绕赞叹数日。人见,谓之日:此一淫纵女子,人尽夫也。以其无属,故瘗于此,和尚何敬耶?僧曰:非檀越所知,斯乃大圣,慈悲喜舍,世俗之欲,无不徇焉。此即锁 ...

  • 2015-10-19 16:18 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    黄帝陵在延安北桥山,是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵寝,古称“桥陵”。黄帝陵前植有“黄帝手植柏”,距今5000余年,相传为轩辕黄帝亲手所植,是世界上最古老的柏树,被誉为“世界柏树之父”和“世界柏树之冠”。《史记》载:“黄帝崩,葬桥山”。桥山在远古时代为有蟜(jiǎo)氏居地,称作蟜山;黄帝时代称作“轩辕之丘”或“轩辕之台”,黄帝因此而得名“轩辕”,黄帝城中宫即位于此,以后演变成桥山。黄帝联合炎帝打败蚩尤后,由华族部落联盟首领成为天下共主,使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代,黄帝的丰功伟绩理所当然地受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后,人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情,便在桥山起冢为陵,立庙祭祀。据史载,最 ...

  • 2015-10-19 15:50 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    大散关宝鸡市南郊秦岭北麓,为周朝散国之关隘,故称散关。据史料记载,大散关曾发生战役70余次。楚汉相争时韩信“明修栈道,暗度陈仓”就从这里经过;三国时曹操西征张鲁亦经由此地;据陈寿《三国志》记载:“(建兴六年)春,亮复出散关,围陈仓,曹真拒之。”公元1131年5月,南宋建炎四年、金天会八年(1130年),宋于富平之战失败后,宋将吴玠收拾残兵,屯据和尚原,刚立好栅寨,金兵已至原下。有人劝吴移屯汉中,保住入蜀之关口,吴认为:"我保此,敌决不敢越我而进!坚壁临之,彼惧吾蹑其后,是所以保蜀也。"果然打败了来犯的金兵。次年五月,金设立郎君及别将乌鲁折合,分两路入寇。没立出凤翔,折合自阶、成、凤州出大散关。当时,吴乏粮,

  • 2015-10-19 15:27 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    钓鱼台在宝鸡蟠溪河上,南依秦岭,北望渭水,西周名士姜子牙在此隐居十载,滋泉钓干遇文王而闻名于世,史料典籍均有记载。姜太公,姓姜,名尚,字子牙,号飞熊。生在商世,因见纣王无道,遂弃官出走,隐居在此,终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼,愿者上钩”成为后世人们的俗话。后来他终于被周文王发现。文王礼贤下士,亲到伐鱼河畔迎聘。于是,被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了在中国历史上卓有成就的西周霸业。唐·胡《七里滩》七里青滩映碧层,九天星象感严陵。钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。唐·徐夤《赠杨著》藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。钓鱼台上频相访,共 ...

  • 2015-10-19 14:59 | 作者:水煮百年整合 | 编辑:柳军 |

    周公庙在陕西省岐山,《诗经》中描述此地为:“有卷者阿,飘风自南”。周公旦晚年归隐于卷阿,逝世后即建祠祭祀,周公庙由此而始。据《竹书纪年》载,周成王率文武群臣到卷阿宴歌游乐,当时成王的叔父召康公也前来并赋诗一首,即载于《诗经》的名篇《卷阿》。唐武德元年(618年),唐高祖李渊因周公“匡翊周邦,创设礼经,尤明典宪。启生人之耳目,穷法度之本源,化起二南,业隆八百,丰功茂德,冠於终古”,下诏在古卷阿创建周公祠,此后历代皇家和地方官员祭祀不绝。宋·苏轼《周公庙》周公庙,庙在岐山西北七八里,庙后百许步,有泉依山,涌冽异常,国史所谓「润德泉世乱则竭」者也吾今那复梦周公,尚喜秋来过故宫。翠凤旧依山硉兀,清泉长与 ...

推荐文章
热文
返回顶部