曲江在西安城区东南部，境内有曲江池、大雁塔、大唐芙蓉园、寒窑、秦二世陵、唐城墙等风景名胜古迹及历史遗存。秦时，在此开辟了皇家禁苑——宜春苑。到了隋朝，大兴城倚曲江而建，隋文帝迷信风水，大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，成为帝王的游乐之地。唐·敦煌曲子《望江南》莫攀我，攀我大心偏。我是曲江临池柳，这人折折那人攀，恩爱一时间。唐·元稹《遣行十首》其八褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。唐·元稹《和乐天秋题曲江》 ...
大雁塔在大慈恩寺内。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.5米。唐·韦应物《慈恩寺南池秋荷咏》对殿含凉气，裁规覆清沼。衰红受露多，馀馥依人少。萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。唐·卢纶《同钱郎中晚春过慈恩寺》不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。唐·卢宗回《登长安慈恩寺塔》东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。唐·白居易《三月三十日题慈恩寺》慈恩春 ...
西岳庙是供奉西岳大帝华山神的庙宇，庙始建于汉武帝时代，后成为历代帝王祭祀华山神的场所。历代帝王祭祀华山多住于此。据传，在建庙开始时，当地缺少木材，华山上固然木材成林，但华山势险难以登攀，而且是“神木”。正当木匠们无计可施时，从山上传来伐木声和树倾倒的声音，还天天听到“够了没有”的问话声，然却无回话声。一天，又听到了问话，不知是出于惊奇还是渴望，一个师傅便大着胆子回答：“够了。”于是，伐木声立即停止了，顷刻间狂风四起，阴云密布，一大堆大小木材随着风雨之势滚滚而来，且每根木材的两端，都是一个“岳”字。工匠们用这些“神木”，很快建成了西岳庙。唐·王建《华岳庙二首》其二自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
华山东峰是著名的观日出的地方，东峰也因之被称为朝阳峰。峰上有三茅洞，洞内有陈抟像，洞外有甘露池。附近的清虚洞前有一孤峰，峰顶上有铁瓦亭一座，铁棋一枰，据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，棋败，将华山输给陈抟，亭遂得名“赌棋亭”。东峰东北处有仙掌崖，传说古代黄河有大山阻拦，灾害连年，河神左手托华山，右足蹬中条山，给黄河开辟入海河道，拯救了万民。“仙掌”就是河神托华山时留下的手迹。华山仙掌，历来都是关中八景之一。唐·司空图《携仙箓九首》其二一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。唐·齐己《谢人惠紫栗拄杖》仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。雪外兼松凭，泉边待月欹 ...
武英殿位于外朝西路，与太和殿东侧的文华殿相对称，暗合文东武西，单从字面理解，这里是讲武的地方，而事实上，与彰显武力毫无关系。
西峰峰巅有巨石形似莲花瓣，因此多称其为莲花峰、芙蓉峰。据传，西峰就是《宝莲灯》中沉香劈山救出三圣母的地方。现在翠云宫边上有一巨石中间裂开，如被斧劈，名“斧劈石”，旁边还树立一柄长把大斧。唐·刘得仁《监试莲花峰》太华万余重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。倒影便关路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自幢幢。唐·齐己《送人归华下》莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。好束诗书且归去，而今不爱事风流。唐·岑参《赠西岳山人李冈》君隐处，当一星，莲花峰头饭黄精，仙人掌上演丹经。鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，华阴道士卖药还。明·孙一元《梦游华山》 ...
苍龙岭因岭呈苍黑色，势若游龙而得名。游人在上面行走，心旌神摇，如置云端，惊险非常。相传韩愈登华山览胜，游罢三峰下至苍龙岭时见苍龙岭道路如履薄刃，两边绝壑千尺，不由得两腿发软，寸步难移，坐在岭上大哭，给家里人写信诀别并投书求救。华阴县令闻讯便派人把韩愈抬下山。此后，山西有个叫赵文备的人，百岁时游华山，闻韩愈投书故事，放声大笑，并在崖壁题刻“苍龙岭韩退之大哭辞家，赵文备百岁笑韩处”。明·王履《苍龙岭》岭下望岭上，夭矫蜒蜿飞。背无一仞阔，旁有万丈垂。循背匍匐行，视敢纵横施。惊魂及坠魄，往往随风吹。午日晒石热，手腹过蒸炊。大喘不可当，况乃言语为。心急足自缚，偷眼群峰低。烟烘浪掩掩，日走金离离。松头密如 ...
千尺幢是两旁巨石之间的裂缝，共370余级台阶坡度极陡，每级台阶的宽度不过三分之一的脚掌。此处仰望天际，一线天开。俯视脚下，如临深渊。石级顶端有如井口，倘若把“井口”用铁盖盖住，通往华山的道路便被堵塞，所以称之为“太华咽喉”。近现代·潘受《自华阴登山麓经千尺幢百尺峡憩云台峰》三峰碍日月，一石饱乾坤。大哉太华山，其气压中原。我来先仰望，未觉兹山尊。登临甫及麓，他山已儿孙。雄奇竟谁削，高古不可言。攀天缘朽索，戒步趋惊魂。千尺幢若井，百尺峡若藩。触藩难进退，落井难飞翻。时时僧面壁，稍稍鸟突樊。脱危心始悸，喘汗休岩根。回顾失来径，烟云空吐吞。安得淩绝顶，浩歌揖轩辕。
华山北峰又名云台峰，是登其它四峰的要冲，山势险峻，三面绝壁。1949年华阴解放前，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，以图天险作抵抗。解放军在从黄甫峪攀上北峰，奇袭国民党残部，创造了智取华山的奇迹。唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。宋·刘敞《同河中府签判刘状元廷平访华阴云台观陈搏先生故居是日云雾不尽见诸峰》平舒道上望诸峰，翠出浮云几万重。过客仍迷五里雾，真人与致二茅龙。清·颜光敏《望华山》潼关西上见嵯峨，路入云台佳气多。万壑深松寒白日，三峰积雪照黄河。天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。拟向青冥销永夏 ...
五里关在华山峪五里处，被称为华山天险第一关。此处西依绝崖，东临深壑，一人当关，万夫莫开。《华阴县志》记述，清同治初年，回部叛乱入华阴，张宗愚屯兵玉泉院四十多天，数万百姓入华山避兵灾，张宗愚屡次带兵搜山，都为五里关所阻而不得入。清·张彦琦《五里关》路随流水自东西，乱踏寒沙入翠微。回首已登入境外，天风萧瑟薄征衣
玉泉院为登临华山的门户。园林建筑，背依华山，四周古木参天，院内有一泉，泉水甘甜清冽。相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相通，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。宋·韩琦《题玉泉院》两行修柏夹云根，引入莲峰直下村。病骨醒魂安气母，幽亭收景厌山孙。金堆望远千滩出，玉溜声喧万马奔。坐叹尘劳无计住，却寻归路日黄昏。元·耶律铸《春日游玉泉道院》露桃香汎冷胭脂，低映相思玉树枝。看取广寒宫殿去，涌金香汎月来时。明·王履《卧玉泉院前亭上》危石戴修亭，流泉面面声。便从深樾底，闲沉好风清。支体虽攒聚，精神正杳冥。籧篨知此意，陪到日 ...
神武门是紫禁城的北门，也是故宫博物院的正门明永乐十八年（1420年）建成，明称玄武门，清康熙年重修时，因避康熙帝玄烨名讳改称神武门。
